3月4日，對于鄧純東來說是一個特殊的日子。平時給學生講課的他，作為全國政協(xié)委員，中國社會科學院馬克思主義研究院原黨委書記、院長、博士生導師的鄧純東，上了一堂很有意義的“課”。他坦言，這堂課，自己收獲很大，思考和啟發(fā)也不少。

這天下午，習近平總書記看望了參加全國政協(xié)十三屆二次會議的文化藝術(shù)界、社會科學界委員，并參加聯(lián)組會聽取意見和建議。

從人民群眾的實踐中獲取研究的營養(yǎng)

“我們做哲學社會科學研究工作，立足于什么樣的基礎(chǔ)？要在什么樣的背景下做研究？ ”習近平同志提到，研究工作要與時代同步伐。鄧純東認為，首先就要緊扣時代主題。我們時代的主題就是推進中國特色社會主義事業(yè)，建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，我們的學術(shù)研究與時代同步伐，就要緊扣這個時代主題，回應這個時代給我們提出的問題，為推動時代主題的發(fā)展做學問。

以自己的研究領(lǐng)域中國特色社會主義理論體系為例，他認為，研究的課題立項、研究內(nèi)容、包括研究成果，都要立足于服務中國特色社會主義新時代背景，使研究成果真正與中國特色社會主義新時代相呼應，為實現(xiàn)這個偉大任務服務，不能離開這樣的根基。

那么，學術(shù)研究工作，又是為了什么？鄧純東說：“我國的哲學社會科學研究人員，是黨領(lǐng)導的哲學社會科學工作者。根本工作宗旨就應該是黨全心全意為人民服務的宗旨，根本工作的中心，就應該是堅持以人民為中心的學術(shù)研究導向?！?/p>

而以人民為中心的思想是習近平新時代中國特色社會主義思想很重要的一個內(nèi)容?？倳浂啻侮U述以人民為中心的思想，強調(diào)人民是歷史的主人，是歷史前進的推動者，是共產(chǎn)黨人一切工作的出發(fā)點。人民高興不高興，贊成不贊成，答應不答應，決定了所有的事情要不要做、怎么做的標志。

鄧純東表示，具體到哲學社會科學的研究，貫徹以人民為中心的思想，就是要樹立以人民為中心的學術(shù)研究方向、學術(shù)研究導向，即要落實總書記講話提出的明確要求，“我們的研究一定要著眼于廣大人民群眾關(guān)心的、關(guān)注的實踐問題，要回應人民群眾的普遍關(guān)切。”同時，學者的研究方法，也要堅持以人民為中心的導向。哲學社會科學的研究工作，不能只在書齋里，把自己關(guān)在大樓，把自己與實踐和人民隔離開。

鄧純東回憶，在座談中，習近平總書記告訴大家，要走出象牙塔，到人民群眾生產(chǎn)生活的一線，人民群眾的實踐之中獲取研究學問的營養(yǎng)?！罢嬲龀鲇兴降难芯砍晒?，就一定要堅持以人民為中心，堅持問題導向，堅持接地氣”。

“中國特色社會主義理論體系的研究、當代中國馬克思主義研究，不能沉浸在自己簡單的小圈子里互相循環(huán)、自娛自樂。這樣很難使當代馬克思主義理論研究出成果。”鄧純東說。

他認為，一定要打開界限，融入到人民群眾之中，在實踐中和人民群眾對話，與人民群眾交往，從人民群眾關(guān)切的問題，從人民群眾的所思所想，從人民群眾在實踐中的感悟里得到啟發(fā)，吸收營養(yǎng)，研究才能夠出成果，真正做到像習總書記說的那樣，提出一些建設(shè)性的方案。

他借用總書記舉的一個例子，“這就類似于給人看病開處方，只有把脈把準了，處方才能開準，建議性的方案才能夠有效準確。”這就必須要落實習總書記的要求，到人民群眾中去。

要坐得住冷板凳、耐得住寂寞

這次座談中，習近平同志強調(diào)要以精品奉獻人民，要盡量出大作，出千古名篇。什么是精品？鄧純東理解，首先成果是對黨和國家的中心工作、對中國特色社會主義偉大事業(yè)有較大影響，乃至在全國、全世界內(nèi)有很大影響力，引起較大的反響。能夠科學說明現(xiàn)實，解釋現(xiàn)象，指導人們推動黨和國家事業(yè)，促進社會進步，經(jīng)得起實踐、人民和歷史的檢驗的成果，這叫精品，這叫大作?！耙鲞@樣的精品和大作，一定要落實總書記指出的以精品奉獻人民”。

鄧純東認為，比如1978年《實踐是檢驗真理的唯一標準》這樣的作品，才是精品名篇，是具有重大影響力的精品。“我們的研究者，要把這個作為標桿，才符合總書記的要求”。

他說，研究者必須樹立精品意識，把心思放在創(chuàng)作精品上?！爸幌氤鰯?shù)量，盡快成名成家，是出不了精品的?！币鼍?，要坐得住冷板凳、耐得住寂寞，更重要的是要用明德引領(lǐng)風尚。對于哲學社會科學的研究者，“明大德”就是要有理想、有情懷、有擔當。這個理想就是共產(chǎn)主義遠大理想，就是實現(xiàn)中國特色社會主義的共同理想。哲學社會科學工作者沒有這樣的理想，就沒有方向。

“習總書記多次講家國情懷，是一個哲學社會科學工作者、一個共產(chǎn)黨員對于民族、國家、人民前途命運的關(guān)心、關(guān)懷，是把個人的業(yè)務工作、專業(yè)研究和民族、國家、人民連在一起的一種思想感情、一種胸懷?！编嚰儢|說，有了這樣的胸懷，才能有擔當。

他解釋，對于哲學社會科學工作者，擔當就是寫的文章、寫的書，都要為促進中國特色社會主義偉大事業(yè)起積極建設(shè)作用，“要擔這個歷史性的重任。要圍繞黨和國家的中心工作，推動改革發(fā)展，解決實踐中的一些問題；要敢于直面問題，科學地分析問題，勇于擔當?shù)靥岢鰧h和國家事業(yè)有益的建設(shè)性意見。”

“哲學社會科學工作者要自覺踐行社會主義核心價值觀，要用共產(chǎn)黨人的世界觀、人生觀、價值觀來規(guī)范自己的言行，要自珍自重，要講品位，要講格調(diào)。”鄧純東看到，在社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的條件下，有一些人把錢看得太重，出現(xiàn)了拜金主義，金錢至上。作為哲學社會科學工作者，絕不能使自己的學術(shù)研究工作搞成金錢至上、拜金主義。要自尊自重，要講品位，要反對拜金主義，要反對金錢至上，要有哲學社會科學工作者的人文情懷、精神價值的堅守。

鄧純東說：“只有這樣才能使我們的研究工作、學術(shù)產(chǎn)品，不充滿銅臭氣，所有的學術(shù)工作，真正具有崇高的精神價值?！?/p>