以身殉琴一代古琴大家孤絕謝幕

晚清民國時期，成都精鑒古物的沈姓名家共三位，按出生年月排序，依次為沈賢修、沈靖卿、沈渻庵。三人中唯有沈靖卿符合相關(guān)條件。浙人沈靖卿原名忠澤，號蟄庵，晚年改名中。以授館、刻印、鬻字為生，精鑒古物，所蓄金石、書畫、古琴甚多。1942年9月病逝于成都。

沈氏藏琴中以“竹友”最為珍稀。裴鐵俠獲得此琴后改“竹友”為“引鳳”，并于庚辰秋（1940），將更名緣由鐫于琴底龍池處，“引鳳質(zhì)合竹桐，相傳為五代時物，舊藏家命名竹友，志其表也，而未曾鐫，若有所待。余時悼亡喪耦，百憂之中獲此珍異，因取竹桐兼喻之義名之，感吾生之未已，寄遐想于飛仙。”

由此段銘文可知，裴鐵俠與沈靖卿關(guān)系密切。與沈夢英結(jié)婚之前，裴鐵俠即已擁有此琴。曾緘在《雙雷引》中將“引鳳”琴誤作“小雷”琴，虛構(gòu)了一段沈翁臨終囑托的故事?！督裼萸倏?937年10月已發(fā)表雙雷齋藏大小雷琴照片，此時沈靖卿尚在人間，“竹友”琴仍在沈家，根本不存在沈夢英攜小雷琴相嫁之事。

大小雷琴 尚有照片存世

關(guān)于裴鐵俠購藏大小雷琴的時間和先后，由新發(fā)現(xiàn)的“小雷琴記”中“夫古今賢才不出世，其出世而能顯赫于當(dāng)世者，其德類不孤。是琴來不一月，而葉氏之大雷出售”句，可知是先獲小雷，再得大雷。

1936年7月14日，裴鐵俠致查阜西札談及大雷琴，云“葉氏舊藏大雷琴一張，為雷霄制，當(dāng)時馳名遐邇，今尚在。其琴甚古樸雄偉，昔在北方所見稱為雷琴者，均不類此，此為成都第一琴矣”。由此可知當(dāng)時尚未獲得。此后不久，裴氏將雙雷琴并列拍成照片寄與查阜西，刊登在《今虞琴刊》。最晚在1937年10月，裴氏已獲得大小雷琴，改齋號為雙雷齋。

與《大小雷琴記》抄本同時發(fā)現(xiàn)的還有民國照片一張，照片正中為兩古琴，均為仲尼式，體長相同。右側(cè)古琴旁有隸書題記三行：

大雷琴，仲尼式，通體蛇蚹細斷紋。長木裁尺三尺九寸，合英尺四尺九寸五分。腹刊楷書“大唐雷霄制”五字。龍池下篆書“新安汪氏善吾”六字圖章，方形二寸五分。

左側(cè)古琴旁也有隸書題記三行：

小雷琴，仲尼式，體長與大雷同，通體蛇蚹斷紋。琴面兼有流水紋。腹內(nèi)墨書“開元十年西蜀雷氏”八字，下模糊，不能識。

兩琴之間題隸書一行，云“成都雙雷齋攝記”。對照《今虞琴刊》刊登大小雷琴照片，可確定為同一底版照片。該照片是目前所知唯一的雷琴照片。照片中關(guān)于大小雷琴形制、大小、斷紋、刻款的描述，與1945年英國劍橋大學(xué)勞倫斯畢鏗博士在成都現(xiàn)場觀察完全吻合。

人亡琴亡雙雷琴捶碎而焚之

關(guān)于雙雷琴的損毀時間，涵清閣主人在其詩稿中有“庚寅夏四月十九日之夜，鐵俠夫婦以逋賦急仰藥死，為此詩以悼之”句記載。庚寅四月十九日即1950年6月4日。

裴鐵俠自幼接受良好的儒家教育，光緒三年考取官費東渡日本，參加同盟會，就讀東京政法大學(xué)，回國后出任四川司法司司長、下川南道觀察使、四川內(nèi)務(wù)司司長等要職，剛直不阿，一身正氣，兩袖清風(fēng)，與巴蜀文壇泰斗林思進、四川大學(xué)教授曾緘、古物鑒賞家楊嘯谷、書法家謝無量等交往頗深。

雖然裴鐵俠長年深居簡出、淡泊名利，但其非凡的琴學(xué)造詣早已聞名海外，英國劍橋大學(xué)博士畢鏗、荷蘭駐華使館秘書高羅佩等都不遠千里登門求教。

后來，長子惕生臥病多年，二子元齡失蹤多年，四子元翰賣藝為生。面對空前壓力和生活困境，除接受改造、出售房屋和古琴之外，裴鐵俠別無選擇。對視琴如命的他來說，這完全是不可思議之事。

裴鐵俠夜不能寐，一曲《廣陵散》后，決然玉碎?！拔崤c卿倚雙雷為性命，今若此，何生為！”遂出兩琴，夫婦相與捶碎而焚之。正如知音曾緘在《雙雷引》中所言：負郭田空家業(yè)盡，

蕭條一室如懸磬。隨身唯剩兩張琴，周鼎重輕來楚問。歸來惆悵語妻子，幸與斯琴作知己。忍將神物付他人，我固蒙羞琴亦恥。何如撒手向虛空，人與兩琴俱善終。不遣雙雷污俗指，長教萬古仰清風(fēng)。

因為大小雷琴，讓后人知曉了裴鐵俠，看到了中國文人對傳統(tǒng)文化的堅守。這份堅守猶如遠去之琴聲，回蕩于空谷之中。