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      奧巴馬任命引起的爭議
      www.fjnet.cn?2009-10-11 10:35? 沈致遠?來源:文匯報    我來說兩句

      兩個多月前,奧巴馬總統(tǒng)提名柯林斯(Francis Collins)擔任美國國家健康總署?。∟ational Institutes of Health,N。I。H。)主任??铝炙故侵锢砘瘜W家,曾主持“人類基因計劃”,對解讀人類基因有重大貢獻。不料,此任命卻引起了涉及科學與宗教關(guān)系針鋒相對的爭議。

      7月27日《紐約時報》發(fā)表哈瑞斯(SamHarris)的專文《科學是在細節(jié)中》,就柯林斯宗教信仰對其能否稱職提出質(zhì)疑?!都~約時報》于29日刊出七封讀者來信,其中多數(shù)反對哈瑞斯的質(zhì)疑。細讀后,我發(fā)現(xiàn)爭議并非只限于此項任命,而是涉及科學與宗教關(guān)系的問題。

      哈瑞斯指出:柯林斯博士作為掌控三百億美元年度經(jīng)費負有最大責任的保健機構(gòu)負責人,我們有責任了解他的信仰及其利害關(guān)系。2008年,柯林斯在加州州立大學伯克利分校講授《科學與信仰》,講稿是一系列幻燈片:“1、全能的上帝不受時空限制,在137億年前創(chuàng)造出宇宙,其參數(shù)被精確調(diào)節(jié),使之能在長時間中發(fā)展出復雜性。2、上帝的方案包含進化機制,在我們這個星球上創(chuàng)造出具有無比多樣性的生物,最主要的是創(chuàng)世方案包含人類。3、進化達到具備一個充分先進的‘容器’(人類大腦)以后,上帝賜予人類善與惡的知識(道德規(guī)則)、自由意志和一個不朽的靈魂。4、人類利用自由意志破壞道德規(guī)則,導致我們與上帝疏遠。對于基督徒,耶穌是解決疏遠之道。5、如果道德規(guī)則只是進化的副作用,那就沒有善惡之分而只是幻覺。我們被蒙騙了。我們當中的任何人,尤其是強烈的無神論者,真的準備以這種世界觀度過此生?”

      哈瑞斯指出:多數(shù)科學家確信思想由大腦產(chǎn)生,大腦是進化的產(chǎn)物。對人類本性的認識可從神經(jīng)科學、心理學、認知科學等獲得,柯林斯則堅持思想的某些主要構(gòu)成由上帝注入。哈瑞斯說:“我擔心他的想法會嚴重削弱對上述學科的研究……柯林斯是一位有成就的科學家也是虔誠的信仰者,這正是我對他的任命所最擔心的?!彼谖哪┨岢鲑|(zhì)疑:“我們非得將美國生物醫(yī)學未來委托給一位堅信科學不可能理解人類本性的人嗎?”

      幾位讀者來信強烈反對哈瑞斯的意見。一位長春藤名校生物學教授說:哈瑞斯攻擊柯林斯只是暴露了他自己反對宗教之偏見。懷疑柯林斯的信仰會壓制研究完全不符事實。柯林斯是杰出科學家和有遠見的管理者,他是主持N。I。H。最合適的人。一位讀者指出,質(zhì)問擔任公職者之宗教信仰違反美國憲法。另一位讀者譏諷道:很遺憾哈瑞斯未曾早幾百年出世去教訓開普勒、伽利略、牛頓等科學明星,指責他們的神學信仰阻礙了科學研究。同意哈瑞斯意見的一位讀者說:從科學觀點看,對未知問題的探索,不能被以非科學方法獲得的結(jié)論所阻礙?!霸谌祟惏l(fā)展的某一階段,上帝注入了不朽的靈魂?!边@種立場科學難以接受。

      我的興趣不在于柯林斯是否適任,而在于科學與宗教的關(guān)系。我一直在思索一個困擾的問題:“為什么許多杰出科學家也是虔誠的教徒?”開普勒、伽利略、牛頓等生活在政教合一宗教裁判所握有生殺予奪大權(quán)的時代,他們或許另有隱情?,F(xiàn)代科學家是自由的,為什么有些人也如此呢?就以柯林斯來說,他應該對生物進化、基因作用、意識產(chǎn)生于大腦等生物學關(guān)鍵觀念的物質(zhì)機制了如指掌。既然如此,為什么又請來上帝呢?捫心自問,難道不覺得自相矛盾嗎?

      進化論從誕生之日起,基督教保守勢力就開始對之攻擊。150年來從未間斷,手法卻不斷翻新。柯林斯的上述講稿是最新例證,他們不再堅持《圣經(jīng)》的說法,而將上帝創(chuàng)世推前137億年,這正是天文物理學家根據(jù)觀測數(shù)據(jù)算出的宇宙大爆炸時刻。“參數(shù)被精確調(diào)節(jié)”是怎么回事?目前物理學還無法解釋一些重要參數(shù)為什么取其特定數(shù)值。有人指出,一些涉及電子及核子的參數(shù)如相差千分之一,人類及一切生物就不可能存在,所以一定被精確調(diào)節(jié)過,除了全能的上帝還有誰呢?“上帝的方案包含進化機制。”明眼人不難看出,此乃以退為進的如意算盤:你們不是相信進化論嗎?原來這也是上帝之杰作。

      說實話,這才叫“機關(guān)算盡太聰明”呢。苦心編織的詭辯是經(jīng)不起推敲的。既然“全能的上帝”在137億年前已經(jīng)創(chuàng)世,為什么又在六千年前的某個星期再創(chuàng)造一次?有朝一日,物理學的一些重要參數(shù)得到解釋并能從基本原理精確計算出來,上帝不就失業(yè)了嗎?既然生物進化是上帝之杰作,150年來不斷攻擊進化論,豈不是對上帝大逆不道?當然,詭辯者還會改變說法鉆科學的空子,但說法變來變?nèi)ゴ螖?shù)多了,誰還會相信?再者,隨著科學的發(fā)展,可鉆的空子只怕也越來越少了。所以教廷應該停止借科學之名以證明上帝的存在,歷史已一再證明,這對宗教沒有任何好處。


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