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      西方新聞自由:一個虛幻的神話
      bobodoll.com.cn?2009-10-12 08:29? ?來源:紅旗文稿    我來說兩句

      ?“新聞自由”是資產(chǎn)階級政治家、思想家在反對封建統(tǒng)治階級的斗爭中提出的進步口號。17世紀英國資產(chǎn)階級革命提出了“天賦人權”的思想和“出版自由”的口號,約翰·彌爾頓1644年撰寫的《論出版自由》政論小冊子,最早提出了人民的言論出版自由是與生俱來的權利。在美國反英獨立斗爭中,1789年3月托馬斯·杰斐遜受命起草《獨立宣言》,又明確提出公民的宗教、出版自由不受侵犯,首次使用了“新聞自由”的概念;同年8月法國資產(chǎn)階級革命通過了《人權宣言》,進一步規(guī)定:“自由傳達思想和意見是人類最寶貴的權利之一,因此,各個公民都有言論、著述和出版的自由”。在歐美資產(chǎn)階級革命中,新聞出版自由的號召在團結人民反抗封建統(tǒng)治斗爭中起了重要作用,所以列寧說:“‘出版自由’這個口號,從中世紀末到19世紀,在全世界成了偉大的口號?!驗樗从沉速Y產(chǎn)階級的進步性,即反映了資產(chǎn)階級反對僧侶、國王、封建主和地主的斗爭?!保ā读袑幦返?2卷第492頁,人民出版社1958年版)

      但是,斗轉(zhuǎn)星移,到19世紀下半葉,資產(chǎn)階級在歐洲建立了穩(wěn)固的統(tǒng)治,當無產(chǎn)階級革命浪潮興起之后,資產(chǎn)階級為了自己階級利益和統(tǒng)治的需要,他們立刻變過臉來,毫不手軟地反對廣大人民群眾言論、出版自由的權利,對無產(chǎn)階級的新聞報紙實行殘酷鎮(zhèn)壓。1848年6月1日,馬克思創(chuàng)辦了世界上最早的馬克思主義日報《新萊茵報》,不到一年時間,于1845年5月19日就被迫???。1871年巴黎公社創(chuàng)辦了《法蘭西共和國公報》、《人民呼聲報》、《人民覺醒報》等革命報刊,在巴黎公社失敗后,凡爾賽梯也爾政權不僅封閉了所有革命報刊,并流放和處決了公社的一些報刊活動家。在俄國無產(chǎn)階級革命中,布爾什維克1905年出版了《新生活報》、《浪潮報》、《前進報》、《回聲報》,常常在很短時間就遭到查封。1912年,列寧創(chuàng)辦了《真理報》,在兩年多的時間里,被沙皇政府查封八次,記者、編輯遭到拘捕。在20世紀的中國無產(chǎn)階級革命中,陳獨秀創(chuàng)辦的《新青年》,毛澤東創(chuàng)辦的《湘江評論》,瞿秋白主辦的《響導》周刊,均遭到國民黨政府的封殺和迫害。資產(chǎn)階級以“雙重標準”的兩面手法,鎮(zhèn)壓、限制、封鎖廣大人民群眾的新聞自由,在世界報刊史上留下了斑斑劣跡。

      20世紀50年代以后,出現(xiàn)了席卷世界的社會主義浪潮。歐美資產(chǎn)階級手中的“新聞自由”又有了新的用場,他們一方面扼制本國革命的、進步的思想傳播,如美國50年代的麥卡錫主義,迫害了許多進步的新聞工作者和作家;另一方面,他們又用“新聞自由”來顛覆、分化、西化社會主義國家和民族獨立國家。幾十年來,他們用大投入、大機構、高科技武裝他們的輿論機關、出版系統(tǒng)、情報機關,下大力氣從事此項工作。美國在全球100多個國家設立了200多個新聞中心,出版80多種雜志,60多種期刊,2000多家電視臺、廣播電臺、轉(zhuǎn)播臺,以60多種語言向全球宣傳美國思想。1960年11月7日,肯尼迪在波士頓發(fā)表競選演說時說:“從北平到華沙,從布達佩斯到哈瓦那,千百萬人喪失了自由。我們必須通過加強美國之音的廣播,通過新聞自由流通和提供經(jīng)濟援助等辦法經(jīng)常提醒他們。美國期待著他們有一天將獲得自由。”美國還動用中央情報局、好萊塢,以及所有印刷媒體、視聽媒體和多媒體對全世界人民,主要是對社會主義國家進行心理大戰(zhàn)。

      美國政府控制的最大新聞機構“美國之音”有2100個雇員,每年預算8500萬美元,用38種語言對外廣播,上世紀60年代主要是針對蘇聯(lián)、東歐和中國。80年代,又投資15億美元進行“廣播星球大戰(zhàn)計劃”?!懊绹簟钡娜蝿毡欢椤袄脧V大的無線電網(wǎng)與共產(chǎn)主義作斗爭”。“美國之音”卓有成效的工作就是參與顛覆了蘇聯(lián)和東歐社會主義國家。上世紀80年代末,東歐社會主義國家相繼消亡,布什上臺,1989年7月,他訪問東歐回國后,洋洋得意地說:“我這次東歐之行是十分令人鼓舞的,親眼看到了過去30年的工作沒有白做”,“這是我們第二次世界大戰(zhàn)以來,在無形戰(zhàn)線上最成功的勝利?!彼€說:“我們西方各國要打好一場沒有硝煙的‘新的世界大戰(zhàn)’,融化掉社會主義。”

      西方的政要一方面赤裸裸地說出他們稱霸全球的政治野心;一方面卻又假惺惺地宣傳民主、自由。以美國為例,一方面美國國會1976年通過法案中規(guī)定:美國之音要成為一個始終可靠的、權威的新聞來源,它的新聞一定要準確、客觀和全面。美國政客們還到處鼓吹“新聞自由”,口頭宣稱他們的新聞自由是徹底的、絕對的、超階級的新聞自由;另一方面美國卻沒有任何法律來保障人民的新聞自由,在輿論實踐中,積極動用行政、金錢力量來扼制新聞自由,實行嚴酷的新聞控制權。戰(zhàn)爭是政治的繼續(xù),如何進行戰(zhàn)爭報道,最能看出一個國家對新聞控制的行為,從而檢驗其對“新聞自由”的態(tài)度。在阿富汗戰(zhàn)爭中,由于美國實行嚴格的新聞檢查,很少有記者能獲準到現(xiàn)場進行戰(zhàn)爭報道。以捕捉新聞為己任的記者轉(zhuǎn)向新興的半島電視臺,因而美國電視觀眾看到的多是美軍轟炸平民的畫面,反而使塔利班和本·拉登的宣傳得到有利地傳播。于是在對伊拉克戰(zhàn)爭中,美國政府改變了新聞控制的策略,轉(zhuǎn)而實行“媒體嵌入”的辦法,國防部允許600多名記者(包括外國記者)隨軍采訪,記者和部隊同吃住、同行軍,讓記者體驗士兵的艱苦,讓記者感受伊拉克“敢死隊”對美軍的“襲擊”,讓記者觀察美軍士兵作戰(zhàn)的“勇敢”,不知不覺地使記者改變了視角,以美方的眼光看待這場戰(zhàn)爭。于是全世界看到的是美軍火力的威猛,士兵的勇敢與犧牲,似乎美軍成了伊拉克的“解放者”,這種“嵌入”策略獲得很大成功。被侵略者的反抗被“妖魔化”了,人民的災難、痛苦被掩蓋了,侵略者則變成了“為正義而戰(zhàn)的斗士?!?/p>

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