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當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時期。世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，科技進(jìn)步日新月異，國際金融危機(jī)影響深遠(yuǎn)，世界經(jīng)濟(jì)格局發(fā)生新變化，國際力量對比出現(xiàn)新態(tài)勢，全球思想文化交流交融交鋒呈現(xiàn)新特點(diǎn)，綜合國力競爭和各種力量較量更趨激烈，給我國發(fā)展帶來新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)全面推進(jìn)，工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場化、國際化深入發(fā)展，我國正處在進(jìn)一步發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，在新的歷史起點(diǎn)上向前邁進(jìn)。在我們這個十幾億人口的發(fā)展中大國，黨在推進(jìn)改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中肩負(fù)任務(wù)的艱巨性、復(fù)雜性、繁重性世所罕見。因此，在推進(jìn)馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程中，只有賦予馬克思主義以時代內(nèi)容，推進(jìn)馬克思主義時代化，才能回應(yīng)時代挑戰(zhàn)不斷地開創(chuàng)馬克思主義發(fā)展的新境界。

三、只有大力推進(jìn)馬克思主義大眾化才能使馬克思主義煥發(fā)出強(qiáng)大的感召力

馬克思主義決不是思想家用來孤芳自賞的與現(xiàn)實(shí)無關(guān)的理論。馬克思主義從誕生之日起，就堅(jiān)決地同那種書齋式的、孤芳自賞的、自說自話的理論傾向劃清了界限。在馬克思看來，理論是戰(zhàn)斗的武器，是改變世界的武器。因此馬克思早在1841年就指出，理論要發(fā)揮作用，就要說服人，就要為群眾所掌握。理論只有為群眾所掌握，才能變成物質(zhì)力量，才能發(fā)揮改變世界的作用。因此，馬克思主義必須是一種群眾性的、大眾化的理論，而不是精英式的理論。馬克思主義如果僅成為理論家的專利而與人民群眾相脫離，就背離了馬克思主義的本質(zhì)要求。所謂馬克思主義的大眾化，首先是一種研究取向，即運(yùn)用馬克思主義的思想和方法來研究和解決大眾所關(guān)心的各種問題，如此所研究的成果就是大眾化的。其次是一種通俗化的表述形式，即用大眾化的語言來把深刻的道理表達(dá)出來。因此馬克思主義大眾化的過程就是馬克思主義基本原理由抽象到具體、由深奧到通俗、由被少數(shù)人理解掌握到被廣大群眾理解掌握的過程。

在當(dāng)前中國，推進(jìn)中國馬克思主義大眾化，就是推進(jìn)中國特色社會主義理論大眾化。中國特色社會主義理論不是書齋里的學(xué)問，而是人民群眾實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)?？茖W(xué)理論只有被人民群眾所理解、所掌握，人民才能真心實(shí)意地?fù)碜o(hù)這個理論，才能努力踐行這個理論。當(dāng)前，馬克思主義大眾化的主要任務(wù)是宣傳和普及當(dāng)代馬克思主義研究的最新成果，即中國特色社會主義理論體系，積極推動馬克思主義的大眾化和通俗化，根據(jù)廣大群眾特別是城鄉(xiāng)基層群眾的實(shí)際理解能力、思維方式、文化習(xí)俗及生活習(xí)慣，用用干部群眾喜聞樂見的形式、通俗易懂的語言，把中國特色社會主義理論的內(nèi)容和要求進(jìn)行深入淺出的闡釋使深奧的道理通俗化、形象化，使之真正為廣大群眾所理解和接受。同時，制作播出電視理論專題片，組織編寫系列通俗理論讀物，積極探索網(wǎng)上理論宣傳等新方式，使黨的理論創(chuàng)新成果日益深入人心，使馬克思主義表現(xiàn)出強(qiáng)大的感召力。

（李玉華：男，教授，博士生導(dǎo)師 西安交通大學(xué)原黨委副書記、紀(jì)委書記

郭玉亮：男，西安交通大學(xué)人文社會科學(xué)學(xué)院博士生）