科學發(fā)展觀是馬克思主義中國化的最新成果。在文學創(chuàng)作實踐中貫徹落實科學發(fā)展觀，最重要的就是堅持以人為本，努力解決好文學與人民的關(guān)系?！叭嗣裎膶W”的“人民”，不僅是刊物的名字，也應(yīng)當是文學的方向、文學的旗幟。人民是歷史的創(chuàng)造者，是文藝工作者的母親，人民的贊賞是作家藝術(shù)家的最大榮譽。新中國60年文學發(fā)展最大的特點，就在于我們把“人民”兩個字寫在中國文學的旗幟上，寫進中國文學的歷史。要深刻理解以人為本的豐富內(nèi)涵，牢固樹立文學創(chuàng)作源自人民、為了人民、屬于人民、服務(wù)人民的理念，懷百姓情感、寫百姓生活、當百姓作家，把人民作為文學創(chuàng)作的表現(xiàn)主體和服務(wù)主體，把高尚的思想境界、健康的人生追求、美好的藝術(shù)情趣傳遞給人民，把最好的精神食糧奉獻給人民。
二、文學創(chuàng)作應(yīng)當積極弘揚時代主旋律
文學創(chuàng)作只有匯入時代的主流，才會有廣闊的前途，才能鍛造出傳世之作。所謂“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，說的就是文學與時代的關(guān)系。我們今天所處的時代是一個以變革、調(diào)整、創(chuàng)新為顯著特征的時代：改革開放波瀾壯闊，中國特色社會主義事業(yè)蓬勃發(fā)展，綜合國力明顯增強，人民生活大幅改善，國際地位顯著提升。適逢民族復(fù)興偉大時代是作家的幸運、文學的幸運，鮮活生動的偉大實踐為文學創(chuàng)作提供了新的題材、新的人物、新的情感和新的精神，呼喚著我們的作家去記錄、去表現(xiàn)、去謳歌。這就要求廣大文學工作者堅持“二為”方向和“雙百”方針，從當代中國人民的偉大創(chuàng)造中尋找和發(fā)現(xiàn)文學創(chuàng)作嶄新的主題、情節(jié)、語言、詩情和畫意，反映我們這個時代的歷史巨變，描繪我們這個時代的精神圖譜，為時代寫史、為時代畫像、為時代立言。要緊跟時代發(fā)展步伐，準確把握時代主題，用富有時代氣息的形式和語言，創(chuàng)作出更多反映時代主旋律的精品力作。弘揚主旋律，應(yīng)當貫穿于文學創(chuàng)作的全過程。那種把主旋律作為一種題材，等同于紅色歷史、革命戰(zhàn)爭、英雄人物，其實是一種誤解。主旋律代表著一種精神，反映著社會主流價值取向。有了這種精神、這種價值取向，不論什么題材都可以體現(xiàn)主旋律、反映主旋律，成為主旋律的鮮明樂章。弘揚主旋律與提倡多樣化相統(tǒng)一，是文學創(chuàng)作的一個重要原則。那種把多樣化與主旋律對立起來的看法，也是一種誤解。社會生活是豐富多彩的，文學繁榮的標志應(yīng)當是百花齊放、多姿多彩，文學創(chuàng)作最忌重復(fù)、趨同、跟風、扎堆、克隆，一個面孔、一個模式。文學創(chuàng)作應(yīng)當在豐富多彩的題材中貫穿主旋律，以內(nèi)容、形式、方法、手段的多樣性和廣泛性來表現(xiàn)主旋律、弘揚主旋律，努力實現(xiàn)思想性、藝術(shù)性、觀賞性的有機統(tǒng)一。
任何時代和社會都是在矛盾運動中發(fā)展的，有主流也有支流，有光明也有黑暗。應(yīng)當看到，當代中國正在發(fā)生廣泛而深刻的變革，既處于黃金發(fā)展期，也處于矛盾凸顯期，現(xiàn)實社會中并不是到處鋪滿鮮花、到處充滿高尚，還存在許多不盡如人意的地方，存在著一些丑惡現(xiàn)象。對這些現(xiàn)象不是要不要反映，而是如何反映。這就要求我們的作家用辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點分析和把握事物，抓住本質(zhì)、反映主流，從有利于國家富強、民族團結(jié)，有利于改革發(fā)展穩(wěn)定，有利于人民幸福出發(fā)，以文學的方式反映社會變遷中的得與失、喜與憂，更好地體現(xiàn)時代潮流，更好地感應(yīng)時代脈搏，給人以積極向上的力量。
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