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如今，臺(tái)灣學(xué)界呼吁建設(shè)古典學(xué)的聲音時(shí)有耳聞。有人提出，我們需要建設(shè)“有中國(guó)特色的中西合璧的古典學(xué)”，其豪邁之氣自然贏得一陣喝彩之聲?？墒乔衣?，國(guó)人對(duì)于西方古典學(xué)的深厚傳統(tǒng)究竟了解多少？是否有繞過(guò)這個(gè)傳統(tǒng)的捷徑，把我們引入所謂“中國(guó)特色”的勝境？竊以為古典學(xué)乃西學(xué)之一部分，系西方學(xué)問(wèn)的精華所在，我們必須首先充分理清兩百多年來(lái)現(xiàn)代古典學(xué)誕生以后的各種脈絡(luò)，對(duì)其中各個(gè)領(lǐng)域所取得的成果形成整體性的把握。這應(yīng)該是今后幾代中國(guó)學(xué)者以踏實(shí)的學(xué)風(fēng)共同努力的首要任務(wù)，亦是本文小議古典學(xué)基本研究范式的微旨所寄。

古典學(xué)之“古典”

漢語(yǔ)學(xué)界近年開(kāi)始流行的“古典學(xué)”一詞，當(dāng)譯自英語(yǔ)的classics或classical studies，這里所包含的形容詞classic或classical則源自拉丁文里的classicus。相傳古羅馬的第六位國(guó)王塞爾維烏斯·圖里烏斯（Servius Tullius， 公元前578—前535年）按照財(cái)產(chǎn)多少把羅馬公民分成五個(gè)等級(jí)，其中最高最富有的等級(jí)被稱作classicus。后來(lái)的羅馬作家借用此詞來(lái)指稱“等級(jí)最高、最優(yōu)秀的希臘作家”。到了文藝復(fù)興時(shí)期，當(dāng)時(shí)用拉丁語(yǔ)寫(xiě)作的學(xué)者沿用該詞來(lái)稱呼所有的古希臘羅馬作家。根據(jù)《牛津英語(yǔ)詞典》（Oxford English Dictionary）相關(guān)條目的考證，classic一詞于1613年首次在英語(yǔ)里出現(xiàn)，意思是“第一流的”。從17世紀(jì)到當(dāng)代英語(yǔ)，classic或classical一詞出現(xiàn)了廣義與狹義之分。廣義上泛指所有“第一流的、經(jīng)典的、可作典范的”事物，而狹義上則指的是整個(gè)古希臘羅馬文化，這是漢語(yǔ)“古典學(xué)”所取之義。在這個(gè)含義之下，還有著古典學(xué)內(nèi)部所使用的更特定的含義，特指兩個(gè)古典時(shí)期，即公元前480—前323年的古希臘與奧古斯都時(shí)期的古羅馬（公元前1世紀(jì)至公元1世紀(jì)）。

從classic或classical一詞的語(yǔ)義演變來(lái)看，其含義經(jīng)歷了從“典范性”向“描述性”的搖擺。在古羅馬，古典希臘是值得模仿的最高典范，文藝復(fù)興及以后，古典希臘（以及羅馬）又多次被重新作為典范發(fā)現(xiàn)。只是到了二戰(zhàn)前后，古典希臘和羅馬才逐步失去其典范性。在今日的西方，作為古典學(xué)對(duì)象的“古典”一詞更多地具有描述性，即特指古希臘羅馬文明，但并不強(qiáng)調(diào)其高于其他文明的典范性?，F(xiàn)代西方古典學(xué)在誕生以來(lái)的兩百多年里可以說(shuō)經(jīng)歷了兩個(gè)重要階段：從18世紀(jì)末到二戰(zhàn)的第一階段，以及從二戰(zhàn)到當(dāng)今的第二階段。我們面對(duì)當(dāng)代西方古典學(xué)研究領(lǐng)域形形色色的流派，需要意識(shí)到它們都是建立在一個(gè)共同的基礎(chǔ)之上，其基本的研究范式是由第一階段，即19世紀(jì)德國(guó)的古典學(xué)（Altertumswissenschaft）確立的。因此，如果不弄清該研究范式的核心內(nèi)容與根本精神而一味追逐所謂后現(xiàn)代的古典學(xué)研究時(shí)尚，勢(shì)必令我們要在中國(guó)建設(shè)的古典學(xué)（而非“中國(guó)特色的古典學(xué)”）成為無(wú)根之浮萍。