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不久前的深圳文博會(huì)上，一個(gè)故事和一份報(bào)告，令人印象深刻。

一個(gè)故事：“三個(gè)蘋果改變世界”。一個(gè)是被亞當(dāng)和夏娃偷吃的“禁果”，于是有了人類；一個(gè)是砸在牛頓頭上的，于是人類找到進(jìn)入工業(yè)時(shí)代的鑰匙；一個(gè)是喬布斯的“蘋果”，于是人類步入了融合科技與文化的創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)時(shí)代。

一份報(bào)告：《2011中國(guó)文化品牌報(bào)告》。序言中說(shuō)，我們文化產(chǎn)業(yè)總產(chǎn)值，很大一部分來(lái)自勞動(dòng)密集型的文化加工業(yè)或外來(lái)品牌代工業(yè)。

不同表述，圍繞同一個(gè)問(wèn)題：當(dāng)我們的文化產(chǎn)業(yè)規(guī)?？缛搿叭f(wàn)億時(shí)代”，未來(lái)該怎么走？

文化產(chǎn)業(yè)，代表著一個(gè)國(guó)家文化與精神的創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)能力，已成為全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的嶄新動(dòng)力。具體到中國(guó)，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展主要依托三方面的資源：“鄉(xiāng)土中國(guó)”資源，包括很多手工技藝產(chǎn)品；“中國(guó)制造”資源，包括產(chǎn)品的文化包裝與設(shè)計(jì)；“現(xiàn)代都會(huì)”資源，主要指與世界同步，帶來(lái)的新技術(shù)、新想法。

但豐富而立體的資源體系，卻并沒(méi)有轉(zhuǎn)化成產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)。我們有熊貓，有功夫，有瑰麗山水，但吸金能力驚人的《功夫熊貓》是別人的；我們有玩具、服裝、手機(jī)等龐大的制造基礎(chǔ)，但高端的設(shè)計(jì)，不掌握在我們手里；我們有著追趕前沿的數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)品，然而，模仿跟風(fēng)，盜版猖獗。

再回過(guò)頭來(lái)看，美國(guó)的那只蘋果令世界瘋狂，是因?yàn)槿思屹u的不僅是手機(jī)，是科技，而是賣文化，賣生活方式。

這揭示出高端文化產(chǎn)業(yè)的特點(diǎn)：內(nèi)容是根本，科技是制高點(diǎn)，而產(chǎn)業(yè)整合是關(guān)鍵。我們的困難在于，面對(duì)豐富的文化資源和工業(yè)資源，既缺乏文化創(chuàng)意和科技的點(diǎn)亮，也缺乏產(chǎn)業(yè)之間的兼容與提升。

而且，當(dāng)我們孜孜以求文化產(chǎn)業(yè)增加值占GDP達(dá)5%時(shí)，美國(guó)、歐盟等發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)，已經(jīng)過(guò)渡到了文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的高級(jí)階段：創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，更強(qiáng)調(diào)個(gè)體智力、靈感、知識(shí)和精神在文化產(chǎn)品的透射，以及通過(guò)文化創(chuàng)意，帶動(dòng)整個(gè)城市和國(guó)家生活方式與思想理念的轉(zhuǎn)變。

當(dāng)然，我們也無(wú)須妄自菲薄。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，本是在工業(yè)化完成后，人們才會(huì)更多去思考，如何用文化的溫暖，調(diào)勻機(jī)器工業(yè)的冷色調(diào)，讓生活變得更舒適、更亮麗。

我們既需要知道高度在哪，也要立足現(xiàn)實(shí)國(guó)情。雖然文化產(chǎn)業(yè)面臨諸多困難與不足，但同時(shí)也面臨整個(gè)國(guó)家轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的歷史機(jī)遇。它能以高附加值、環(huán)境友好、高融合性等特性，扮演著重要一極，助力“中國(guó)制造”向“中國(guó)創(chuàng)造”的轉(zhuǎn)變。

所以，下一步，我們要牢牢把握中國(guó)文化精神與特質(zhì)，科學(xué)化、精細(xì)化地挖掘和包裝豐富的文化資源，依托龐大的工業(yè)制造基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)之間的有效聯(lián)姻，逐步靠近世界先進(jìn)潮流。同時(shí)，得緊扣文化產(chǎn)業(yè)屬性，規(guī)避浪費(fèi)與虛火。

魯迅談文化建設(shè)時(shí)，曾說(shuō)“外之既不后于世界之思潮，內(nèi)之仍弗失固有之血脈”。這句話，同樣適合我們今天這個(gè)話題。