人民網(wǎng)北京6月15日電 （記者 陳葉軍）6月14日，中央編譯局秘書長楊金海接受中國網(wǎng)絡(luò)電視臺《紅色面對面》節(jié)目專訪，圍繞慶祝建黨90周年主題，就黨史研究、黨的思想理論建設(shè)以及中央編譯局紀(jì)念建黨90周年系列活動回答了記者的提問。
楊金海說，黨的90年的歷史，就是中華民族從災(zāi)難沉重到逐步復(fù)興的歷史，這中間有很多東西值得我們總結(jié)。單從理論工作看，從我們搞馬克思主義著作的研究看，也有很多東西需要我們?nèi)ニ伎肌?0年來中國人的思想發(fā)生了巨大的變化，五四運動之前中國人腦子里面只有儒家思想、道家思想、佛家思想等。究竟社會體制、社會結(jié)構(gòu)等是什么樣的都不懂。馬克思主義進來之后徹底改變了中國文化。五四提出新文化、民主科學(xué)，但什么是新文化、什么是民主科學(xué)，在當(dāng)時大家來說都很抽象，弄不懂。現(xiàn)在回過頭來看一下，這些問題中國人基本都懂了。
楊金海表示，可以說馬克思主義就在我們身邊，離我們并不遠，是中國現(xiàn)代文化的核心，誰想否定這一點也否定不了。學(xué)習(xí)黨史我們要好好學(xué)習(xí)黨的思想理論，了解它是怎么發(fā)展過來的，對整個中華民族有什么用。中華文化五千年，概括起來有兩次大的外來文化傳入，一次是佛教的傳入，一次就是馬克思主義傳入，佛教傳入對中國文化影響很大，但是并沒有改變中國文化的本體。馬克思主義傳進來就不一樣了，從根本上改變了中國文化，使中國文化從傳統(tǒng)形態(tài)轉(zhuǎn)向了現(xiàn)代形態(tài)。所以對馬克思主義我們要去再進一步研究，不僅從黨的思想文化，而且要從整個中華文化這個角度去研究。這樣你會發(fā)現(xiàn)很多新東西。
首先，馬克思主義傳入中國之后，徹底改變了中國人的傳統(tǒng)話語體系。話語體系是什么？就是概念體系，就是經(jīng)濟、政治、文化、生產(chǎn)、工藝、黨員、干部等，在五四運動之前中國人不懂這些概念，馬克思主義傳進來之后才懂了。正是通過中國共產(chǎn)黨一代又一代人把這些真經(jīng)取回來，并研究、應(yīng)用，才形成了這樣的話語體系。如果沒有現(xiàn)在這套話語體系我們不會寫文章，甚至都不會談話了。像我們今天談話的概念很多不是我們老祖宗留下的，是馬克思告訴我們的。
其次，馬克思主義傳入中國之后，徹底改變了我們傳統(tǒng)的哲學(xué)思維方式。過去中國人不懂社會結(jié)構(gòu)，社會發(fā)展的規(guī)律等，腦子里沒有這個理念。馬克思主義傳進來之后，我們逐漸知道了，社會發(fā)展是有結(jié)構(gòu)的，有政治、經(jīng)濟、文化結(jié)構(gòu)，所以發(fā)展是有規(guī)律、有階段的，有原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義和共產(chǎn)主義社會等等。整個馬克思主義這套思想體系很科學(xué)。那么有了這些東西我們中國人看問題的方法就大大改進了。可以這樣講，我們中央編譯局跟國際學(xué)者經(jīng)常交往，在交談當(dāng)中很多人認(rèn)為中國人的思維方式，可以講在國際上是超前的，是領(lǐng)先的。不要看西方這個大家，那個大家，他們的思想很多都是某一家、某一派，從總體上來講沒有一個能超越馬克思的，沒有超越馬克思這套體系，對社會任何問題的看法，包括對經(jīng)濟領(lǐng)域的看法，對社會發(fā)展走向的看法。有的大家，你看著很著名，但不承認(rèn)社會發(fā)展有規(guī)律。任何東西都有規(guī)律，生物可以從低級到高級進化，社會就不能從低級到高級進化嗎？在我們看來這已經(jīng)是一個常識，但是西方很多思想家不具備，這是因為他不懂馬克思主義的理論。
最后，馬克思主義傳入中國之后，促成了中國哲學(xué)社會科學(xué)的形成。如哲學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、政治學(xué)、社會學(xué)等等，都離不開馬克思主義的指導(dǎo)。馬克思主義傳進來之后，還改變了我們整個思想文化，如電影、電視、戲劇、音樂、文學(xué)、舞蹈、藝術(shù)等等，這些都是馬克思主義傳進來之后，其思想體系才逐步形成的。還有就是大眾文化，像通常講的老百姓生活當(dāng)中的一些文化，包括我們的節(jié)日，三八國際婦女節(jié)、五一勞動節(jié)、七一黨的生日、八一建軍節(jié)、十一國慶節(jié)等，這些節(jié)日都是馬克思主義傳進來之后才有的，過去是沒有的。
一句話，馬克思主義傳進來之后，在黨的推動下對現(xiàn)代文化產(chǎn)生重大影響，從話語體系到思維方式，到社會科學(xué)，到思想文化，到大眾文化是全方位的。
