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      創(chuàng)新經(jīng)濟法理念的內(nèi)涵及其實現(xiàn)路徑
      bobodoll.com.cn?2011-08-04 16:08? ?來源:《重慶日報》    我來說兩句

      長期以來,我國法學(xué)界更多的是著眼于對具體經(jīng)濟法律制度的研究,忽視對經(jīng)濟法基礎(chǔ)理論問題的研究。雖然法學(xué)界對“經(jīng)濟法是國家干預(yù)經(jīng)濟的基本法律形式”已形成共識,但在一些重要范疇上還存在著很多認識上的分歧、模糊和混亂。對經(jīng)濟法理念進行深入研究,有助于探尋經(jīng)濟法背后所蘊藏的深刻思想,以統(tǒng)攝和指導(dǎo)經(jīng)濟法學(xué)研究。

      經(jīng)濟法理念的理論基礎(chǔ)

      ①考辨經(jīng)濟法理念的界定。經(jīng)濟法理念界定,是指現(xiàn)代國家在依法適度干預(yù)經(jīng)濟的過程中,人們通過理性認識能力所把握到的這種國家干預(yù)經(jīng)濟的基本法律形式——經(jīng)濟法的內(nèi)在精神和普遍范型。②考察經(jīng)濟法理念的本源。經(jīng)濟法理念產(chǎn)生和發(fā)展有其經(jīng)濟基礎(chǔ)、社會基礎(chǔ)、憲政基礎(chǔ)和部門法基礎(chǔ)。③審視經(jīng)濟法理念的時代性特征。經(jīng)濟法理念的演進與國家、市場在不同時代的互動表現(xiàn)以及人們理性認知能力、價值觀、道德觀的變化相適應(yīng),呈現(xiàn)出從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的發(fā)展趨勢。

      經(jīng)濟法理念的內(nèi)涵和表現(xiàn)

      ①經(jīng)濟法的人本主義理念。人本主義理念于經(jīng)濟法而言具有價值論和方法論的意蘊。從價值論上說,作為部門法的經(jīng)濟法應(yīng)該彰顯人本主義這種價值判斷,樹立人本主義的法律觀。從方法論上說,把人本主義作為方法論旨在評判經(jīng)濟法是否樹立并落實了人本主義理念,是否體現(xiàn)了以人為本。②經(jīng)濟法的實質(zhì)正義理念。實質(zhì)正義理念是經(jīng)濟法的重要價值訴求,它是對具體人格而非抽象主體進行的價值關(guān)懷。實質(zhì)公平、平等自由、理性秩序構(gòu)成了經(jīng)濟法實質(zhì)正義的基本內(nèi)容。③經(jīng)濟法的社會本位理念。社會本位理念是經(jīng)濟法對經(jīng)濟社會化和法律社會化的回應(yīng),以社會本位為理念要求經(jīng)濟法必須擔負起維護和促進社會整體利益或公共利益的法律功能和作用。④經(jīng)濟法的可持續(xù)發(fā)展理念??沙掷m(xù)發(fā)展理念要求經(jīng)濟法應(yīng)具有對代內(nèi)公平與代際公平同等關(guān)注的公平性、具有考慮經(jīng)濟社會發(fā)展不超越資源與環(huán)境承載能力的可持續(xù)性、具有注重經(jīng)濟、社會、生態(tài)的全方位發(fā)展的整體性。⑤經(jīng)濟法的適度干預(yù)理念。適度干預(yù)理念要求國家對市場的干預(yù)應(yīng)以不破壞市場機制的正常運行為限,以克服我國當下存在的干預(yù)過度或是干預(yù)不足的問題。

      經(jīng)濟法理念的實現(xiàn)

      ①經(jīng)濟法理念實現(xiàn)的憲政進路。經(jīng)濟憲政是有關(guān)社會經(jīng)濟行動的公共博弈,是社會分享經(jīng)濟權(quán)力的法律機制,是經(jīng)濟自由秩序建立的準則與機制,是經(jīng)濟法理念落實和國家干預(yù)經(jīng)濟的行動進路。應(yīng)當將國家干預(yù)的過程與目的訴諸于經(jīng)濟憲政,通過經(jīng)濟民主機制來設(shè)定干預(yù)以避免經(jīng)濟專制,讓國家與社會成員共同分享經(jīng)濟權(quán)力以保障干預(yù)的社會性與民主性。②經(jīng)濟法理念實現(xiàn)的保障。經(jīng)濟法形式理性優(yōu)先是實現(xiàn)經(jīng)濟法理念的重要保障,旨在強調(diào)經(jīng)濟法對實質(zhì)正義的追求不能脫離以規(guī)則和程序為核心的法律形式正義。經(jīng)濟事實與目標的不可預(yù)測性、實質(zhì)理性命題的可證偽性、實質(zhì)理性的不可操作性,在很大程度上說明經(jīng)濟法在規(guī)則適用上堅持形式理性優(yōu)先有其合理性。③經(jīng)濟法理念實現(xiàn)的法治機制。要把經(jīng)濟法理念轉(zhuǎn)化為具體的制度和人們的行動,就需要將經(jīng)濟法的各種理念首先貫徹于經(jīng)濟法立法之中,通過經(jīng)濟法執(zhí)法、經(jīng)濟法司法和經(jīng)濟法守法踐行具體的經(jīng)濟法理念。(主要研究人:黃茂欽、李永成、陳鵬飛、薛克鵬)

      成果簡介:本文摘引自《經(jīng)濟法理念研究》一書,此書由法律出版社2009年6月出版。該成果對經(jīng)濟法的立法、執(zhí)法、司法、守法等活動具有指導(dǎo)作用,特別有助于指導(dǎo)法官自由裁量權(quán)的正確行使。其成果被評為重慶市第七次社會科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎,并有多篇前期論文成果被《人大復(fù)印資料》全文轉(zhuǎn)載。

      責任編輯:王秀欽
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