在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的今天，“綠色經(jīng)濟(jì)”受到了包括中國(guó)在內(nèi)的全世界的關(guān)注，文化資源及其業(yè)態(tài)也得到了空前的重視。用傳統(tǒng)文化資源提升地方文化軟實(shí)力，已成為區(qū)域發(fā)展的重要路徑。
文化軟實(shí)力包括意識(shí)形態(tài)、價(jià)值觀、影響力、道德準(zhǔn)則、文化感召力等無(wú)形的內(nèi)容。它可分為內(nèi)力和外力，二者相互聯(lián)系，互為補(bǔ)充。其中，內(nèi)力又分為凝聚力和創(chuàng)新力：凝聚力是一個(gè)國(guó)家和地區(qū)區(qū)別于其他地區(qū)的重要標(biāo)志；創(chuàng)新力體現(xiàn)為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的創(chuàng)造性能力。從外力角度而言，文化軟實(shí)力需借助一定的媒介傳播到其他地區(qū)，形成影響力；在擴(kuò)大影響力的同時(shí)，還要形成吸引力，吸引資金和技術(shù)來(lái)投資，形成產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)。只有這樣“四力合一”，才能形成真正的軟實(shí)力。
傳統(tǒng)文化資源無(wú)形金礦的開(kāi)發(fā)，必須堅(jiān)持一定的原則。筆者總結(jié)出傳統(tǒng)文化資源開(kāi)發(fā)密碼“12345”?！?”指的是一個(gè)中心，就是傳統(tǒng)文化資源開(kāi)發(fā)要堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀理論體系為中心。“2”指的是不可壟斷性和可再生性，即傳統(tǒng)文化資源的開(kāi)發(fā)具有不可壟斷性和可以復(fù)制再生?！?”指的是三圈：核圈、體圈和殼圈。意即傳統(tǒng)文化資源開(kāi)發(fā)要逐步展開(kāi)，不可偏廢。核圈是文化創(chuàng)作的結(jié)果、成品和內(nèi)容；體圈是文化的重要產(chǎn)業(yè)：出版發(fā)行產(chǎn)業(yè)、報(bào)刊媒體產(chǎn)業(yè)、影視產(chǎn)業(yè)（動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)）、文化旅游、娛樂(lè)收藏產(chǎn)業(yè)。殼圈就是文化和其他行業(yè)的結(jié)合，提升其他行業(yè)的附加值?！?”指的是四種關(guān)系：民族與世界；傳統(tǒng)與現(xiàn)代；保護(hù)與開(kāi)發(fā)；事業(yè)與產(chǎn)業(yè)。傳統(tǒng)文化資源的開(kāi)發(fā)要堅(jiān)持處理好這四種關(guān)系?！?”指的是五要素，它是構(gòu)成傳統(tǒng)文化資源開(kāi)發(fā)的五個(gè)重要環(huán)節(jié)：項(xiàng)目、產(chǎn)品、品牌、受眾、企業(yè)。
文化軟實(shí)力最先提出是基于國(guó)家戰(zhàn)略之需要。而在區(qū)域競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的今天，誰(shuí)先重視并加大文化軟實(shí)力建設(shè)，誰(shuí)就會(huì)走在發(fā)展的前列，從而迅速形成聚集效應(yīng)和裂變效應(yīng)。就四川而言，一方面全省的文化軟實(shí)力建設(shè)要放在兩個(gè)文明（即泛義的黃河文明和長(zhǎng)江文明）乃至世界文明的大格局中來(lái)定位，另一方面，全省的文化軟實(shí)力建設(shè)要依托巴蜀文明傳統(tǒng)文化的地域特色來(lái)思考，深刻挖掘巴蜀文化的內(nèi)涵，形成獨(dú)有的符號(hào)和標(biāo)簽，形成鮮明地域特色的文化事業(yè)和產(chǎn)業(yè)集群。提升地方文化軟實(shí)力，讓“軟實(shí)力硬起來(lái)”，一定能夠推動(dòng)區(qū)域文化經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。（作者系四川省沫若藝術(shù)院院長(zhǎng)）
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