作為工業(yè)化進(jìn)程的重要力量，農(nóng)民工群體創(chuàng)造了“中國(guó)制造”的世界奇跡。然而，在政府改變“二元”（農(nóng)村與城市）社會(huì)結(jié)構(gòu)的過程中，農(nóng)民工仍存在著 “滑落”到“三元”（城市人口、農(nóng)村人口、流動(dòng)人口）人口結(jié)構(gòu)的可能性。
不是為了生存而離開鄉(xiāng)村
進(jìn)入21世紀(jì)后，1960年代和1970年代出生的農(nóng)民工漸漸退出了城市建設(shè)的舞臺(tái)，農(nóng)村新一批年輕人開始涌入城市，他們的涌入較以往更加洶涌、更加徹底，不同點(diǎn)在于他們不是為了生存而離開鄉(xiāng)村，而是為了生活而選擇城市。
自2004年以來，中央更加關(guān)注農(nóng)民工問題，這些關(guān)注或爭(zhēng)論焦點(diǎn)都在如何制定政策，以給予這部分群體足夠的關(guān)心和重視。但公共政策的抉擇是復(fù)雜的，它要求在公共產(chǎn)品供給與城市化目標(biāo)間作選擇，因此政府要做的事情需要在中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的大背景下，從更廣闊的視角來研究這個(gè)難題。其中，農(nóng)民工群體的消費(fèi)屬性和消費(fèi)者身份，是當(dāng)前需要關(guān)注的重要問題之一。
事實(shí)上，21世紀(jì)中國(guó)的戶籍制度已經(jīng)不僅僅是一種人口登記、管理和統(tǒng)計(jì)的手段，而演變?yōu)樯矸葜贫取Ｄ壳暗墓舱呱形唇o予這部分人合適的身份定位，也無法為他們的再社會(huì)化過程創(chuàng)造條件，沒有考慮到他們從鄉(xiāng)村環(huán)境到城市環(huán)境過程中的身份適應(yīng)困境。我們需要認(rèn)識(shí)到，農(nóng)民工在為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而爭(zhēng)取物質(zhì)和文化資源方面所扮演的積極角色，這些目標(biāo)包括滿足最基本的生理需求以及社會(huì)化目標(biāo)，后者同樣是所有社會(huì)行動(dòng)者的基本需要，如自尊和介入社會(huì)公共生活。
他們更愿意享受生活
據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局的數(shù)據(jù)顯示，2009年，全國(guó)農(nóng)民工總量為2.3億人，外出農(nóng)民工數(shù)量為1.5億人，其中，16—30歲的農(nóng)民工占61.6%。
農(nóng)民工的生產(chǎn)領(lǐng)域角色已經(jīng)毫無爭(zhēng)議地被定位了，但是在消費(fèi)領(lǐng)域中的特征則不明確。2010年，全國(guó)總工會(huì)在針對(duì)新生代農(nóng)民工的調(diào)查中體現(xiàn)了這方面的特征，比如，物質(zhì)生活的逐漸豐富使他們的需要層次由生存型向發(fā)展型轉(zhuǎn)變；他們更多地把進(jìn)城務(wù)工看做謀求發(fā)展的途徑，不僅注重工資待遇，而且注重自身技能的提高和權(quán)利的實(shí)現(xiàn)；大眾傳媒和通信技術(shù)的進(jìn)步使他們更迅捷地接受現(xiàn)代文明的熏陶，形成多元的價(jià)值觀與開放式的新思維，成為城市文明、城市生活方式的向往者、接受者和傳播者。
2010年在上海調(diào)查總隊(duì)的協(xié)助下，復(fù)旦大學(xué)市場(chǎng)營(yíng)銷研究中心對(duì)在滬農(nóng)民工進(jìn)行了抽樣調(diào)查。經(jīng)過對(duì)1200份農(nóng)民工消費(fèi)調(diào)查問卷的分析發(fā)現(xiàn)，在滬農(nóng)民工的月平均工資為2342元，其中新生代農(nóng)民工的月平均工資為2279元，每月在家庭消費(fèi)方面占到收入的50%左右，可以說形成了一個(gè)較為龐大的財(cái)富市場(chǎng)。在家庭消費(fèi)結(jié)構(gòu)方面，新生代農(nóng)民工與傳統(tǒng)農(nóng)民工之間存在一定的差異，新生代農(nóng)民工在食物、交通通信、房租等方面都高于傳統(tǒng)農(nóng)民工。這樣的消費(fèi)比例安排說明：第一，農(nóng)民工首先需要滿足的依然是基本的生理需求；第二，農(nóng)民工的支出決策必須同時(shí)考慮到在農(nóng)村的家庭成員；第三，新生代農(nóng)民工更在乎在城市生活的舒服性，更愿意享受生活。
農(nóng)民工群體有權(quán)利實(shí)現(xiàn)跨越式消費(fèi)
我們將農(nóng)民工看成是消費(fèi)者。作為現(xiàn)代社會(huì)的消費(fèi)群體之一，隨著現(xiàn)代信息科技以及交通基礎(chǔ)設(shè)施的完善，農(nóng)民工有權(quán)利快捷地獲取第一手的信息，現(xiàn)代科技打造了他們跨越式消費(fèi)方式的適應(yīng)路徑。
在中國(guó)，農(nóng)村與城市在經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、市場(chǎng)化程度、法律和營(yíng)銷基礎(chǔ)設(shè)施的健全程度、企業(yè)營(yíng)銷導(dǎo)向與能力、消費(fèi)者主權(quán)與消費(fèi)能力等方面存在顯著的差異，從而其市場(chǎng)成熟度也存在階段性差別。而城鄉(xiāng)二元關(guān)系是理解中國(guó)社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵，農(nóng)民工則是這種關(guān)系通道中的主體。農(nóng)民工進(jìn)入城市的目的也出現(xiàn)了較大變化?，F(xiàn)代信息技術(shù)和媒體的推廣，使得他們?cè)絹碓蕉嗟亟佑|到都市甚至是全球的最新資訊，因此，關(guān)于現(xiàn)代性、都市性以及否認(rèn)城鄉(xiāng)之間同時(shí)代性等，這類主流話語的“強(qiáng)化”造成了一種印象：農(nóng)村是屬于過去的、停滯的、封閉的、兒童的、老年的和引退的地方，城市盡管很艱辛，卻是屬于未來的、現(xiàn)代性的、青年渴望的以及有發(fā)展預(yù)期的地方。
總體來說，積極的消費(fèi)者涵化觀點(diǎn)顯示少數(shù)弱勢(shì)群體通過消費(fèi)來作為漸漸參與主流社會(huì)文化價(jià)值的指標(biāo)和途徑?！爸袊?guó)勞動(dòng)力轉(zhuǎn)變?yōu)橹袊?guó)消費(fèi)者”是一種新的視角。尚·布希亞認(rèn)為：“農(nóng)民的消費(fèi)興趣與優(yōu)渥的上流階層、有文化素養(yǎng)的中等階級(jí)不一樣，這是因?yàn)樗麄兗葻o暇亦無金錢，但是更主要的原因是因?yàn)樗麄兩形磪⑴c感染其他階級(jí)的文化吸收現(xiàn)象?！辈浑y發(fā)現(xiàn)，農(nóng)民工在農(nóng)村身份與城市身份之間的認(rèn)同存在排斥性，這決定了消費(fèi)將成為農(nóng)民工身份認(rèn)同的一個(gè)重要手段。
（褚榮偉：復(fù)旦大學(xué)應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)博士后流動(dòng)站；陸雄文、蔣青云：復(fù)旦大學(xué)管理學(xué)院）
