歷史雖不能重復(fù)，但歷史有著驚人的相似之處。今天我們重提整理國故，也是因為當(dāng)今中國的現(xiàn)代化進程也遭遇了文化保守主義的思潮。當(dāng)今中國的文化保守主義表現(xiàn)為，由于對20世紀(jì)80年代以來中國所取得的成就沾沾自喜，由于對中國發(fā)展模式的過度自信，并認為中國模式“能夠提供新鮮知識，促進我國學(xué)界對本土文明的自覺，從而促進‘中國話語系統(tǒng)’的形成，以及‘中國學(xué)派’的崛起”。中國模式本是中國經(jīng)濟發(fā)展的解釋概念，是一套“經(jīng)濟話語”，但有學(xué)者將這一“經(jīng)濟話語”轉(zhuǎn)換成“文化話語”，認為只有在儒家文化背景下才能產(chǎn)生中國模式和經(jīng)濟的迅速崛起;更為甚者，有學(xué)者又進一步將這一話語轉(zhuǎn)化為“政治話語”，認為中國的未來發(fā)展將是一個“儒家社會主義共和國”。

把中國模式轉(zhuǎn)化為“政治話語”，其目的就是為中國的一切作合理性的辯護。這樣會阻滯改革甚至導(dǎo)致中國社會的停滯。

文化自卑，必然結(jié)果是歷史虛無主義

文化自覺不足的另一個方面是文化自卑。文化自卑是一種在對待自身文化價值上的輕視、懷疑乃至否定的態(tài)度和心理。

中國文化自卑感產(chǎn)生于鴉片戰(zhàn)爭以后，首先是從器物文明上感覺到中國文化的落后性，感知到西方的船堅炮利是中國農(nóng)耕文明所不及的。于是，中國知識分子提出“師夷長技”的口號，主張學(xué)習(xí)西方的器物文明。經(jīng)過30余年的洋務(wù)運動，應(yīng)該說，中國在器物文明的學(xué)習(xí)上取得不小進步，不僅在中國建立了一定近代工業(yè)的基礎(chǔ)，而且也建立了一支強大的海軍。然而，中國在甲午海戰(zhàn)中仍然是慘敗。于是，中國知識分子認識到，僅有器物文明的學(xué)習(xí)是不行的，還要學(xué)習(xí)西方的制度文明。

從戊戌變法到辛亥革命，中國在學(xué)習(xí)西方制度文明的過程中同樣付出了沉重的代價，無論是康梁變法還是孫中山通過“揖美追歐”來實現(xiàn)“舊邦新造”，最后都失敗了。這就表明學(xué)習(xí)西方的制度文明僅僅停留在制度學(xué)習(xí)本身之上也是不行的。