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      “國學”視野下的中國思想史研究

      bobodoll.com.cn?2012-02-06 11:07? 方光華?來源:《光明日報》 我來說兩句

      關(guān)于“國學”或“古典學”的內(nèi)涵,已經(jīng)有不少議論。一般認為“國學”或“古典學”是研究以古漢語為載體的歷史文獻,是中國固有的學術(shù)、文化、思想、價值體系。在20世紀,這一學問體系的研究對象已有各自獨立的學科歸屬,如哲學、史學、文學等,但許多學者認為,今天有必要將其作為一門整體的學術(shù),構(gòu)建新的學理依據(jù)與學術(shù)范式。但如同西方古典學的意圖是復活古希臘羅馬的人文主義一樣,“國學”或“古典學”的核心,不外乎是復活傳統(tǒng)文化和古典自身的生命。而最能代表傳統(tǒng)文化和古典自身的生命的,是中國歷史中的思想性元素。中國歷史中的思想性因素,無疑是國學人文精神的主要內(nèi)涵。

      中國歷史中的思想性元素到底應該如何研究?20世紀基本達成了三點共識:首先,中國歷史中的思想性元素,不能局限于儒家經(jīng)學,諸子學說、宗教思想乃至關(guān)于科學與科技的思想都需要引起關(guān)注。其次,在研究方法上,除了對傳統(tǒng)的學術(shù)史方法的繼承與發(fā)展外,還需要豐富新的研究手段。如與世界其他文明的思想觀念相比較、與中國社會歷史研究深度結(jié)合等。第三,要提高文化自覺境界。要有對自己所擁有、所生存的文化狀態(tài)的清醒認識,能夠?qū)⒆约旱拿褡逦幕退枷肴谌氲绞澜缥幕w系中,在世界文化體系中找到自己文化和思想的位置與坐標,對自身文化進行創(chuàng)造與建設。

      關(guān)于中國歷史中思想性元素的研究,需要尊重已經(jīng)取得的共識,并將這些共識加以升華。

      • 責任編輯:王坤明
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