第三，建立現(xiàn)代公民意識的養(yǎng)成機制。從維權(quán)者個人的角度看，維權(quán)與維穩(wěn)的矛盾產(chǎn)生，與維權(quán)者個人知識水平不高、利益觀念扭曲有很大關(guān)系，這是公民素養(yǎng)不高的表現(xiàn)?，F(xiàn)代化發(fā)展要求公民素質(zhì)與之相適應(yīng)，然而就現(xiàn)狀而言，國民素質(zhì)與現(xiàn)代化發(fā)展要求還存在相當差距。中國現(xiàn)代化的根本在于人的現(xiàn)代化，所有社會問題的解決，都需要高素質(zhì)的人。民眾的教育問題，不光關(guān)系到他們生存的能力，還直接關(guān)乎他們利益表達的有效性、合理性。所以，要建立現(xiàn)代公民意識的養(yǎng)成機制。

第四，建立社會信任機制。社會信任是一個社會經(jīng)濟繁榮與穩(wěn)定的心理基礎(chǔ)。就中國的現(xiàn)實情況而言，一個高效、負責的政府，一套可以信任的法律制度，是確立以道德和法律為基礎(chǔ)的個人信任感的最根本渠道，也是建立社會信任和構(gòu)建和諧社會的最根本保證。各級政府要加強自身建設(shè)，確保剛性的公共權(quán)力在行使過程中體現(xiàn)公平、公正，使社會正義能夠在實踐中得到切實維護，不斷增加公民的社會安全感、社會責任感、社會公平感，提高政府的社會公信力。

（羅 筠 作者單位：貴州大學法學院）