進一步厘清人在自然界中的地位

閩江學院法律系教授張煥明：

隨著生態(tài)環(huán)境危機的日益凸顯，人與自然界的關系正受到全方位的重新審視，生態(tài)文明建設已成為當前迫在眉睫的要務。而進一步厘清人在自然界中的地位是完成這一要務的基礎。當下的生態(tài)文明建設必須堅持人的主體向度原則，尊重人的主體性存在地位，著眼于人的持續(xù)發(fā)展。

因此，必須從歷史的視角出發(fā)，必須基于人的現實生存狀況，具體地理解、闡釋人與自然界的關系，充分注意到不同的人在面對人與自然界關系時的不同訴求，充分發(fā)揮不同的人在面對人與自然界關系時的不同作用，在公平正義的世界中實現每一個人的全面而自由的發(fā)展。

低碳經濟與中國發(fā)展的重新定位

華僑大學哲學與社會發(fā)展學院副教授薛秀軍：

面對低碳經濟的浪潮及由此帶來的世界發(fā)展新一輪的競爭和博弈，中國需要作出自己的正確選擇和定位，特別是需要向世界清晰地描述包含生態(tài)文明建設在內的“五位一體”的發(fā)展戰(zhàn)略及其所內蘊的發(fā)展價值、理念等，以此為自身發(fā)展創(chuàng)造更好的輿論環(huán)境和條件保障。

中國一貫提倡世界多樣化、包容性的發(fā)展思維，在應對全球氣候變化問題上，既強調在平等協(xié)商的基礎上合理分配各國責任，也強調必須尊重各國實際，允許各國探索和開創(chuàng)適合自己的低碳發(fā)展模式。為此，我們要在以下兩個問題上盡快予以明確并向世界作出有效的闡釋。一要對低碳經濟的內涵給予準確界定。中國在強調低碳時，應特別注意不能只考慮減少碳排放，也應強調將增加碳吸收直接加到降低碳排放計算中，這樣才更符合中國目前低碳發(fā)展的客觀現狀。二是中國可以審時度勢，加快推進生態(tài)文明建設，并將其融入中國特色社會主義現代化建設整體發(fā)展戰(zhàn)略布局當中。

□本報記者　吳敏　樹紅霞