創(chuàng)意文化產業(yè)是第三產業(yè)之新興產業(yè)，主要是指那些源自個人創(chuàng)意、技能和才干的活動，通過知識產權的生成、利用與保護，以產品、服務或體驗等形式呈現出來，具有創(chuàng)造財富和就業(yè)潛力的產業(yè)。國內外的實踐證明，創(chuàng)意文化產業(yè)對優(yōu)化產業(yè)結構、協調經濟發(fā)展與自然環(huán)境關系方面起著重要作用，可以帶來巨大的經濟效益。媽祖文化在海峽西岸經濟區(qū)建設中具有特殊的作用，發(fā)展媽祖創(chuàng)意文化產業(yè)，深化媽祖文化資源開發(fā)與利用，有利于促進莆田乃至福建的經濟結構優(yōu)化升級和經濟的可持續(xù)發(fā)展。
福建在發(fā)展創(chuàng)意產業(yè)方面擁有豐厚的文化資源，如何挖掘及以何種形式利用這些資源，是一種巨大的機遇和挑戰(zhàn)。對于媽祖故鄉(xiāng)莆田來說，若選擇有優(yōu)勢效應的文化作為支撐點，重點扶持發(fā)展，并以此為中心整合各種資源，那么，文化資源將對莆田經濟的發(fā)展起到積極的促進作用。媽祖文化是莆田最具特色與影響的城市名片。媽祖宗教文化源遠流長，自宋朝開始，媽祖信仰至今已逾千年?，F在全世界有2億多媽祖信徒，每年來湄洲島朝圣者達10萬多人次。由此可見，媽祖文化具有強大的影響力。如何把這種影響力轉化成經濟發(fā)展力？理想途徑之一是把媽祖文化發(fā)展成創(chuàng)意文化產業(yè)。
在產業(yè)化方向上，媽祖文化開發(fā)已有一定的發(fā)展基礎。福建省和莆田市旅游部門十分重視宣傳、組織以臺胞為主要對象的媽祖朝圣旅游。這些活動和業(yè)務的開展對媽祖文化走向市場化、產業(yè)化起到較好的促進作用。湄洲島的基礎設施已初具規(guī)模，近年來，有關部門對湄洲祖廟群進行了較大規(guī)模的修繕?？梢哉f，媽祖文化旅游資源開發(fā)方面已具備較好的硬件環(huán)境。在建構產業(yè)過程中，莆田市從長遠戰(zhàn)略角度，提出籌建媽祖城，把媽祖文化做成一項綜合性的文化產業(yè)。
媽祖文化已經形成文化產業(yè)，為何還要提出創(chuàng)意文化產業(yè)這個概念？這是因為創(chuàng)意文化產業(yè)與文化產業(yè)之間存在區(qū)別。理論研究者一般認為，文化產品既具有一定程度的公共產品特性，又具有商品屬性。文化產品可以商業(yè)化的那部分，一般狹義上定義為文化產業(yè)。因此，人們在兩個方面利用文化產品的可商業(yè)化部分：其一，隨著經濟的發(fā)展、人們收入水平的提高，人們對文化商品的需求也越來越高，文化產品的可商業(yè)化部分形成一個越來越龐大的文化產業(yè)；其二，文化的價值不僅僅局限在滿足人們的文化需求方面，社會經濟的任何一個產業(yè)，通過引入文化藝術的創(chuàng)造力，其附加價值會大大提高，也就是說，任何一種產品通過引入文化藝術的創(chuàng)造力，其原有價值會大大提升?；谏鲜隼碛桑恍┙洕鷮W家開始強調經濟發(fā)展中創(chuàng)意的作用，于是產生了一個新的名詞：創(chuàng)意產業(yè)。文化產業(yè)主要是指把文化變成產業(yè)，或者說是把文化變成商品，而現在提出的創(chuàng)意文化產業(yè)，不僅僅包括文化產業(yè)，還包括另外一項內容，即把商品變成文化，也就是說，注入一些新的文化觀念到傳統(tǒng)產品中，通過文化創(chuàng)意來提高傳統(tǒng)產品的附加值，這樣，這個商品就逐漸變成文化了。文化產業(yè)主要指把文化創(chuàng)意發(fā)展成產業(yè)。創(chuàng)意文化產業(yè)不僅包括文化產業(yè)，還包括另外一項內容，就是通過文化創(chuàng)意提高傳統(tǒng)產品的附加值。發(fā)展媽祖創(chuàng)意文化產業(yè)，就是要在加強文化創(chuàng)意向傳統(tǒng)產業(yè)滲透以及增加傳統(tǒng)產業(yè)文化內涵的同時，加強文化創(chuàng)意的商品化和產業(yè)化，以市場機制來促進文化創(chuàng)意的發(fā)展，從而滿足人們日益增長的文化消費需求。
媽祖文化要發(fā)展成創(chuàng)意文化產業(yè)，必須了解創(chuàng)意文化產業(yè)具有哪些特性，這些特性與文化產業(yè)有哪些區(qū)別與聯系，這些特性如何與媽祖文化進行融合。這些都需要進一步了解和把握。從目前創(chuàng)意文化產業(yè)發(fā)展現狀來看，創(chuàng)意文化產業(yè)主要有如下五種特性：
一是創(chuàng)新性。創(chuàng)意無法復制，創(chuàng)意文化產業(yè)的生命力在于不斷創(chuàng)新，為社會提供新的創(chuàng)意產品和服務。媽祖創(chuàng)意文化產業(yè)最需要發(fā)揮創(chuàng)意文化產業(yè)本身的創(chuàng)新特性，以整合工藝品業(yè)。目前，仙游木雕的發(fā)展主要是向外提供一般的宗教塑像，其文化蘊涵較少，缺乏創(chuàng)意。仙游木雕產業(yè)要做強做大，必須發(fā)揮創(chuàng)意力量，比如，以工藝品形式把媽祖事跡表現出來，將產品打造成精美的藝術品。這樣做有兩個方面的益處，一是提升工藝品藝術價值，二是讓即使沒有閱讀能力的宗教接受者也能通過工藝品了解媽祖文化內涵。
二是高附加值性。創(chuàng)意文化產品以滿足消費者多樣化和特殊化的需求為目標，其文化附加值比例明顯高于普通產品和服務。媽祖創(chuàng)意文化產業(yè)可以進行多種融合，這有待我們進一步的創(chuàng)意性開發(fā)。在莆田經濟建設過程中，應重視媽祖創(chuàng)意文化產業(yè)可能帶來的較大促進作用，充分認識其可能帶來的巨大經濟與社會效益。
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