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     "農(nóng)家女"在網(wǎng)絡(luò)上帶來的喧囂遲遲未能落幕，她"寧做三奶，不嫁窮人"的宣言仍在亢奮著無數(shù)人的神經(jīng)。令人失望的是，大多數(shù)人只是關(guān)注她該不該為了金錢去忍受做"三奶"的委屈，而很少人指出，二奶也好，三奶也好，首先是一種破壞他人家庭、傷害另一個女人和她的孩子的行為，跟偷盜、搶劫甚至殺人一樣是違法犯罪的行為。國家法律規(guī)定，明知他人有配偶而與之結(jié)婚（或事實(shí)婚姻）的，就構(gòu)成重婚罪。我們可以同情當(dāng)二奶的人，包括同情小偷、強(qiáng)盜、同情殺人犯，同情他們的不幸遭遇，甚至為他們經(jīng)受過的委屈而流淚，但不意味著我們同情他們的犯罪行為，更不是認(rèn)可他們傷害別人的權(quán)利。

    有一篇評論說二奶后面站著的是殘缺的權(quán)利，筆者想說的是，當(dāng)二奶當(dāng)然殘缺，但絕不是權(quán)利，無論從法律上，道德上，都沒賦予她侵犯別人，傷害另一個女人，傷害無辜的孩子的權(quán)利。最廣義的說，人有支配自己的權(quán)利，前面說的盜、搶、殺，都包括在這種廣義的權(quán)利內(nèi)，但在我們正常的表述中，沒有這樣的權(quán)利。

    做沒有權(quán)利去做的事情，帶來的不僅是辛酸、委屈、羞愧，還必然給自己的生活留下各種隱患，在生活上、心理上、法律上，有時甚至是生命上要付出這樣那樣的代價。筆者這么說并不夸張，"色"字頭上一把刀，本就容易帶來各種沖突，何況挑戰(zhàn)法律和道德的男女關(guān)系，自身就行走在陰暗的危險邊緣，就處在各類眼光的窺視與覬覦中。這幾年因?yàn)槎虇栴}而引發(fā)的各種糾紛與刑事案件，難道還少嗎？羨慕二奶的心態(tài)，明顯是那種"看賊吃肉，沒看賊挨打"的心態(tài)。

    前面說的是針對"寧當(dāng)三奶"，接下來看"不嫁窮人"的荒謬之處。

    首先，"農(nóng)家女"的不幸不是嫁窮人給她帶來的，她是個大齡的單身女子，沒有哪個窮人娶了她給她帶來不幸。其實(shí)"不嫁窮人"的呼聲是"農(nóng)家女"的一個朋友說喊出來的，她的這個朋友是個窮人的妻子，經(jīng)過農(nóng)家女的轉(zhuǎn)述，她的情況既特殊，背景也模糊，可信度更低，對網(wǎng)友也沒產(chǎn)生太大的影響，但是她的"不嫁窮人"的感慨卻被移花接木到"農(nóng)家女"的身上，用"農(nóng)家女"不幸的程度來感染網(wǎng)友，為這個"不嫁窮人"的感慨贏得同情。嫁窮人可能會有很多不幸，但一般會不幸到這種程度嗎？至少"農(nóng)家女"的帖子是不能說明任何問題的。這里明顯存在著感覺上的錯位，不管發(fā)帖者是不是有意的偷梁換柱，網(wǎng)友們因?yàn)橥闆]嫁給窮人的"農(nóng)家女"而去同意另一個人感慨的"不嫁窮人"，可看做荒謬之一。

    我們姑且認(rèn)為"農(nóng)家女"所說都是事實(shí)，她作為一個90年代中期的本科大學(xué)生，在職場奮斗十年以上，現(xiàn)在上海只有1800元的月薪，連基本的醫(yī)保也沒有，而且這樣的工作還是朝不保夕的，那她無疑是職場上非常失敗的失敗者。她近年來的不幸，明顯是職場的極度失敗帶來的，跟嫁給窮人何干？再說了，她以三十歲以上的大齡，還沒有可以為她擔(dān)當(dāng)?shù)哪行耘笥?，這樣的女性，誠然可能更專注于職場而取得輝煌的成就，但如果心理素質(zhì)不夠好的話，也可能因沒有穩(wěn)定的港灣而影響正常的工作，看來"農(nóng)家女"更大的可能是后者。也就是說她的不幸，來源于職場的失敗和婚姻的尚未成功，這與"不嫁窮人"何干，以上可看做荒謬之二。

    在筆者看來，"農(nóng)家女"的不幸，恰恰是因?yàn)?不嫁窮人"。如前所述，沒有正常的婚姻生活，本身可能就是她職場失敗的原因之一。另外如果她好好嫁給一個有責(zé)任感，有擔(dān)當(dāng)?shù)母F人，她帖子里面的一些不幸根本不會發(fā)生。她竟然每天只吃一頓飯，缺乏營養(yǎng)到餓昏在大街上，試想如果好好嫁一個哪怕窮一點(diǎn)的，怎么會讓自己的妻子這樣子呢？如果兩個窮人抱成團(tuán)，面對殘酷的世界，即使在經(jīng)濟(jì)上也更有保  障的，起碼有一個偶爾失業(yè)的時候，還有另一個可以艱難支撐一下，不至于過分的狼狽潦倒從而一敗再敗，心態(tài)上也比較自信平穩(wěn)一點(diǎn)，穩(wěn)定發(fā)展的可能性肯定更高。還有，窮漢都有一些窮哥們，這邊有難那邊幫一下，雖然不一定都很肝膽，但多少的互濟(jì)作用還是有的，長期來很多窮人就是在這樣的互濟(jì)中相扶前行，雖未必大富大貴，卻也可衣食無憂。

    "農(nóng)家女"單身一人，事實(shí)上是遠(yuǎn)離了這樣的互濟(jì)機(jī)制，所以一有波折起伏，就會潦倒，就會碰到這樣那樣的意外，付出更慘重的代價。最簡單的，她缺乏營養(yǎng)昏在大街上，又被醫(yī)生宰了1000多塊，如果她在這樣的互濟(jì)機(jī)制內(nèi)，失業(yè)或其他困難下雖然會拮據(jù)，也不至于要潦倒到昏倒的程度，這1000多塊的損失是可以避免的。如此看來，她的不幸，確實(shí)是因?yàn)闆]有一個窮人來當(dāng)她的丈夫，現(xiàn)在她反而喊出了"不嫁窮人"的呼聲，可以看做荒謬之三。

    然而這樣一個破綻百出，完全無法自圓其說的帖子，竟然在網(wǎng)絡(luò)世界引起那么廣泛的同情，其背后的社會心態(tài)不得不讓我們惕然。貧窮確實(shí)很可怕，但也不能把貧窮帶來的不幸不分青紅皂白都推到和窮人的婚姻上吧？人窮人喊打，難道已經(jīng)嚴(yán)重到這樣的程度了嗎？

    一夫一妻制，既是對女性基本尊嚴(yán)的保護(hù)，也是對家庭穩(wěn)定和社會穩(wěn)定的保護(hù)。"寧當(dāng)三奶，不嫁窮人"呼聲，不僅反映了個別女性對這種基本尊嚴(yán)的放棄，更是富者在最基本的私人生活及繁殖后代延續(xù)生命的權(quán)利上對窮人的一次剝奪。這樣的呼聲在社會上成其氣候，只會讓窮人的處境更加惡劣，心態(tài)更加急躁。我們必須看到，窮人為改變命運(yùn)鋌而走險不惜犯罪的可能，和"寧當(dāng)三奶，不嫁窮人"被認(rèn)可的程度是成正比的。筆者不禁擔(dān)心，這樣一個荒謬的帖子引來的同情和喧囂，莫非預(yù)示著一個賊娼當(dāng)?shù)赖臅r代正要向我們露出猙獰的面孔？（莊華毅）

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（責(zé)編：吳頌潔）