長達(dá)三十五集的電視連續(xù)劇《玉碎》，借助“寧為玉碎、不為瓦全”這一貫穿全劇的主線，充分凸顯了龍之傳人的崇高民族氣節(jié)和豐沛愛國激情，以其強烈的精神與藝術(shù)感染力，打動和震撼了廣大觀眾心弦。該劇以中國天津２０世紀(jì)３０年代初期社會的風(fēng)雨飄搖，日本軍國主義發(fā)動“九．一八”事變侵占東北，并在天津也步步進(jìn)逼的混亂時局為背景，圍繞著老字號恒雅齋玉器行商人趙如圭家族面對日酋的槍口和屠刀，為保護(hù)國寶文物以熱血和生命為代價義無反顧從容赴死。以及東北軍金團(tuán)長和偵察連長郭大器等愛國官兵，為挽救國家和民族危亡而奮起抗擊兇殘日寇，譜寫出一曲撼人心魄、慷慨激昂的愛國主義“玉碎”悲歌。劇作同時也形象地展示了日本野蠻侵略，及其所引發(fā)的中國社會各階級階層相互關(guān)系的深刻變動和矛盾沖突。
《玉碎》中的主人公、愛國商人趙如圭所處的動蕩年代，恰逢軍閥割據(jù)內(nèi)戰(zhàn)頻仍和外敵入侵，社會矛盾和民族矛盾空前尖銳激化的多事之秋。由于當(dāng)時國力衰微、軍力凋敝的嚴(yán)酷現(xiàn)實，決定了趙氏家族命運的濃重悲劇色彩，然而他們?nèi)匀灰愿髯粤λ芗暗姆绞脚c手段在同日寇斗爭、捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)。日本的武裝侵略和野蠻殘暴，打破了趙如圭相對穩(wěn)定的生活，使這個沉湎于玉器買賣中的商人終于意識到：日本侵略者是社會動亂和禍害的根源，它要占我國土滅我種族斷我文脈。因而極為厭惡憎恨日人，直至抱定一死之心地寧可把國寶“望天吼”摔碎，也不能讓它落入侵略者魔爪，展現(xiàn)了驚天地泣鬼神的愛國主義情懷和堅貞不屈的華夏精神之魂。趙如圭的二女兒趙懷玉，是整個家族里最自覺最徹底的愛國抗日志士。她不僅積極參加救亡學(xué)生運動，還親身介入東北軍連長刺殺日本特務(wù)小野的行動。
近乎大家閨秀的趙疊玉，盡管未能走上街頭去奔走呼號抗日救亡，卻也通過油炸小面人以表達(dá)對日本侵略者的憎惡。疊玉丈夫陸雄飛身為青幫頭領(lǐng)有主見有擔(dān)當(dāng)，雖曾與日本人在生意上打過交道，卻保持著本能的戒心。在民族大義面前，他毫不猶豫地和抗日的東北軍站在一起，后來率部分青幫弟子同日寇及漢奸殊死血戰(zhàn)，全部壯烈捐軀。恒雅齋的小伙計德寶，因私心作怪告發(fā)過“情敵”郭大器，可是他在拉洋車期間也為郭傳遞過抗日情報。趙家三小姐趙洗玉不聽家庭勸阻，一意孤行嫁給后來成為漢奸的李穿石?？墒钱?dāng)她認(rèn)清李的真面目以后，還是親自用槍結(jié)果了這個漢奸丈夫，也算是迷途終知返。
總而言之，《玉碎》里的趙如圭家族人，分別用自己的特有方式同日寇進(jìn)行了斗爭，構(gòu)成電視劇愛國主義情操和實踐的主體部分。東北軍愛國官兵的英勇抗日，前朝太監(jiān)劉公公對倭寇及漢奸的蔑視和不屑，并為保護(hù)國寶毅然自盡等等，都為當(dāng)時歷史條件下“玉碎”這一炎黃之魂增色許多，使之愈發(fā)綺麗、悲壯和凄美。他們大義凜然視死如歸、國家和民族氣節(jié)高于一切的風(fēng)采境界，令人心靈震顫和惕厲警醒?！坝袼椤毙拍钭鳛橐粋€民族的精神支柱，須臾不可以離。否則這個民族必將淪為沒有血性任人宰割的亡國奴，備受欺凌蹂躪之后而走向滅亡。該劇在深情謳歌共赴國難的愛國主義同時，對于張壁、李穿石、陸小飛一干出賣祖國認(rèn)賊作父的漢奸走狗，也予以無情揭露和鞭笞，將這些甘心事敵、為虎作倀的民族敗類永遠(yuǎn)釘在歷史恥辱柱上。以此對比和襯托愛國主義情感和精神的可貴與高尚。 （姜文兆）
（責(zé)編：劉寶琴）
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