精品一区二区中文字幕,色偷偷91综合久久噜噜噜,亚洲欧美日韩国产另类丝瓜,大陆精大陆国产国语精品久久

　　長沙要修一座墓，竟然引出軒然大波，這是既出乎意料，又在情理之中的———

　　該市的下屬某區(qū)政府，近日決定斥資180萬，修繕一座晚清官兵的合墓。于是輿論大嘩，說那一批陜籍清兵，原是因為鎮(zhèn)壓太平天國農民起義而被殺，所以屬于“反動武裝”，現在政府出巨資，讓它享受文物古跡的待遇，實屬不該，云云。

　　然而依筆者所見，既然這塊墓地，據說屬于“太平軍進軍湖南留下的為數不多的歷史實物見證”，既然它的“墓葬建筑形制特別”，還“具有一定的歷史研究價值”，那么修一下倒也無妨———問題在于，既然修墓是為了保留“歷史研究價值”，那么就要把“歷史”說說清楚。比如說，這一批綠營兵，從陜西“急調”到湖南，是為了什么？他們是在同誰的“激戰(zhàn)”中大敗被殺的？死后16年，“湖南士紳”又為什么有這樣大的興趣“捐資”為之修墓，他們究竟要“紀念”和“弘揚”什么，等等。把“歷史”說清楚了，人們來看這個“修繕一新”的墓地，才有歷史感，才有正確的“研究”，尤其是我們的后代，才不會誤以為這是“英雄冢”，是“先烈墓”，從而獻花默哀、頂禮膜拜。

　　其實要把“歷史”說清楚的，何止這個長沙的“陜西忠義官弁兵夫合墓”。現在給反派人物修墓地、繕府第、開故居等等，已經漸成風行。不是說反派遺址不能修復，不能“開發(fā)”，而是說要把“歷史”說清楚。一方面號稱為了“研究歷史”而來保護奸相墓、“大帥府”以及反角的“舊居”，一方面又“為反派諱”，不把事情說清楚，不讓后人了解他們的丑史與劣跡，這怎么行？這哪有一點“歷史研究價值”？

　　比如不久前的長江邊上，就曝出一條“石破天驚”的“喜訊”，宣告“戴笠與胡蝶同居之地”，一座叫做“神仙洞”的公館，“隱藏60年”，近期終于一舉“發(fā)現”。于是長篇的報道，以及戴笠的大照片，便作為一大“文化事件”奉與讀者，而且慶幸這“同居處”“保護得十分完好”……

　　筆者不知道這個“神仙館”，會不會也要“開放”———即便是“開放”，其實也沒什么不可。問題同樣在于，“開放”之余，要把“歷史”說清楚?！按骼习濉笔鞘裁慈?？他與胡蝶的“同居”，是后者的情愿，還是戴笠乘人之危的恃權強行？尤其是胡蝶那句有名的哀音———“戴笠霸占得了我的身體，卻霸占不了我的心”，更應當讓大家都知道。說清楚了再“開放”，人們才不會誤以為這是又一個名人名媛的“溫柔鄉(xiāng)”，不會誤以為這是一段“花前月下”的佳話，更不會誤以為這又是一個軍統(tǒng)頭子“也有情”的見證。

　　應當說說清楚的，當然還有很多。例如咱們這兒，也有一個十分著名的“故居”，因為上世紀的40年代，一名女作家在此住過幾年，所以差一點要被捧為“標志性的文化景點”以及“新的文化地標”。這類的“故居”，當然應當“保護”，可以渲染，但同樣一個問題，也是要把“歷史”說清楚一點。比如這1942年到1945年，上海是個什么年代？是朗朗乾坤、清平世界，還是鐵蹄蹂躪的敵占區(qū)？在這個國難當頭的時候，“故居”里“同居”著誰，是一個“才子情種”，還是一個賣身事敵的漢奸？而那些被稱為“優(yōu)秀”的作品，又是在誰的報刊上“連連發(fā)表”的？等等?？傊?，這些事兒不說清楚，“歷史”就不全面，“大節(jié)”也就無著，青年后代得到的“教益”，就有一點扭曲……

　　再說一遍，筆者并不反對“保護”和“開發(fā)”遺址，即便是長沙那個“反派墓地”，只是主張開門迎客、近悅遠來之時，要把“歷史”說說清楚。說清楚了，人們是會有兩面觀，會有自己的歷史觀的———現在不是很反對“以論帶史”嗎，那我們就把“史”說說清，讓人們尤其是后代從“史”中得出自己的“論”吧?。韬樱?/font>