在這個世界上，是能夠同享樂的夫妻多，還是能夠共患難的夫妻多一些呢？理論上講，我想應(yīng)該是一樣多。因?yàn)樵?jīng)有誓言與約定在先，無論貧窮與富有，無論疾病與健康，夫妻都會相伴攜手走過歲月。而實(shí)際上呢？太多的例子足夠證明，曾經(jīng)的誓言與約定不過是曾經(jīng)的例行程序罷了。
手頭就有一則消息，是新近發(fā)生的有關(guān)夫妻之間的事，看罷讓人感慨良多。在西安某大醫(yī)院，一位來自陜南的中年婦女正對著一封書信愁眉不展。原來，當(dāng)?shù)弥淮_診為尿毒癥需要花費(fèi)數(shù)目不菲的錢款后，他的丈夫，一位終年在廣東靠打工為生的男人自覺無力救治妻子，留下書信表示歉意，并稱將不再與該婦女有任何瓜葛……他們的女兒對著電視鏡頭，希望父親能早日回來，勇敢地承擔(dān)作為丈夫和父親的責(zé)任。
先有病魔纏身，又遭狠心丈夫拋棄，這位婦女實(shí)在是太過不幸了。然而，相比病痛對于肉體的折磨，我以為該婦女的內(nèi)心更為痛苦。是啊，一場夫妻多少恩愛，一雙女兒幾多牽掛，怎么就在自己得病的同時，他怎會如此地不敢承擔(dān)責(zé)任？原本是可以依靠的人兒，現(xiàn)如今卻只留下一封書信，幾行傷心文字，人便無影無蹤了。莫非真是應(yīng)了古人的話，夫妻本是同林鳥，大難臨頭各自飛？
這樣的婚姻變故，這樣的男女，原本自古并不鮮見。只是，出于善良的意愿，人們依然會以為，負(fù)心者理應(yīng)得到最嚴(yán)厲的譴責(zé)與唾罵。作為患者的丈夫，拋妻于病中，棄女于難時，這簡直就是無情無義的“禽獸”行為。就算你沒有足夠的金錢能治愈她，但你至少還有健康的軀體，應(yīng)該傾其全力呵護(hù)以使得愛人的痛苦減輕，再不濟(jì)也應(yīng)該不離不棄地陪護(hù)在妻子的身邊，盡好丈夫應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任。
對于這樣的男人，怎樣口誅筆伐都不為過。但愿他的良心能夠發(fā)現(xiàn)，希望他能早日悔悟歸來。不過，冷靜想來，即使真的如此，就算那男的站在妻子的病榻前，除了老淚縱橫抓耳撓腮，我真想不出他還能做些什么。要知道，大約14萬左右的治療費(fèi)用才是攔住婦女性命的真正猛虎。而這個數(shù)字是一般家庭無論如何也無力承擔(dān)的，她的丈夫也正是因此才落荒而逃的。
目前的情況是，明知道自己的病情日益惡化，在物質(zhì)和精神得不到資助和撫慰的情形之下，那婦女依然只能放棄治療。與其說這是該婦女的不幸，不如說是貧賤夫妻的悲哀。當(dāng)然，該婦女的遭遇被媒體報道后，我想一定會有熱心人與樂善好施的團(tuán)體會伸出援手的。畢竟我們的社會并非都是有如那位不負(fù)責(zé)任的丈夫一般冷酷無情。可是，這樣就是解決此類問題的根本之策么？類似的家庭還有多少，類似遭遇的不幸者是否還大有人在？他們又該怎么辦？
我以為，在問題沒有完全解答清楚之前，還將會有類似的情況出現(xiàn)。如是，我也只能說，往后的有情人在結(jié)合之先，千萬不可鹵莽草率，務(wù)請認(rèn)真考慮自己是否能夠真的做到執(zhí)子之手，與子偕老？假如做不到，卻還不愿意放手，就懇請注意對方是否有醫(yī)療保障，或者經(jīng)濟(jì)是否足夠?qū)捲?。否則，“造化”弄人，頗多遺憾啊。（靖普）
（責(zé)編：劉寶琴）
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