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　　近來“貧二代”成為網(wǎng)絡(luò)熱詞，盡管“貧二代”的標準還有待商榷，但“出身貧寒、社會關(guān)系缺乏，求職過程中全靠個人奮斗”已成為校園“貧二代”的簡單特征。在應(yīng)聘的過程中，很多家境貧困的畢業(yè)生認為是自己的家庭背景決定了工作境遇。（9月2日《中國青年報》）

　　隨著“富二代”的走紅，最近“貧二代”橫空出世，一時間輿論熱議。何謂“貧二代”？筆者“百度”了一下，這一概念大抵指的是出生于中下層貧民家庭的新生代群體，通俗地說就是“沒有一個好爸爸”。這一詞匯的新鮮出爐，旋即引起強烈的心理共鳴，而相關(guān)的思考和討論也正在進行中，眾說紛紜。

　　“他們有的是背景，我有的是背影兒”——如此無奈隱喻著某種社會性結(jié)構(gòu)性危機。我不知道“貧二代”的“說法”因何而起，但我卻不贊成這種悲哀的自我圈定。其實，假若時空上溯幾十年乃至更早，如今的富人群體、精英群體，其祖輩有幾個不是農(nóng)民？那么，照這樣看來，即便是“有背景”的“富二代”們又何嘗不是“貧后代”？是故，郁悶之情可以理解，但自我圈定就太沒必要——由此而滋生的“貧二代問題”實在是一個偽命題。

　　不能否認，窮人的后代相對于社會其他群體而言，參與社會化競爭和向上流動的機會要狹窄、能力要弱小。但這并不意味著他們就沒有機會和能力；同時也并不意味著，這種機會的狹窄和能力的弱小是正常與公平的。這才是一個必須要厘清的問題。

　　所以，時下我們需要做的，是通過各項制度的跟進，消弭貧富群體之間存在的心理割裂。而不是“坐而論道”，先圈一個框子讓弱勢群體跳進去，然后再在框子里討論這一群體的就業(yè)和生存。（陳一舟）

（責編：劉寶琴）