一次去北京王府井大街，見兩個(gè)學(xué)生模樣的年輕人站在百貨大樓門口的塑像前，一人問：“這是什么人？”另一人回答：“不知道。在這兒豎個(gè)雕像，肯定很‘?！！?/p>
“燕京第九景”，是首都人民群眾對(duì)張秉貴售貨藝術(shù)的美譽(yù)。全國著名勞動(dòng)模范張秉貴生前是北京市百貨大樓售貨員。他在平凡的售貨員崗位上練就了令人稱奇的“一抓準(zhǔn)”“一口清”技藝和“一團(tuán)火”的服務(wù)精神，成為新中國商業(yè)戰(zhàn)線上的一面旗幟。
“金街”的雕像是誰？是張秉貴。50多年前，我剛參加工作不久，這位被譽(yù)為“燕京第九景”的售貨員的事跡，有段時(shí)間天天都學(xué)。然而，時(shí)間久遠(yuǎn) ，難免忘卻，何況江山代有才人出，有些就漸漸淡忘了。好在塑像還在，一代又一代勞動(dòng)模范的精神，也已成了共和國一筆寶貴的財(cái)富。
新中國走過60年，各行各業(yè)涌現(xiàn)出的勞模成千上萬，俊采星馳。模范，原意為制造器物的模型、模子，引申為值得仿效的人或物。誠如此意，勞動(dòng)模范身上，承擔(dān)著一個(gè)時(shí)代的冀望，也反映著一個(gè)時(shí)代的精神。60年勞模的變與不變，折射出年輕共和國的成長與堅(jiān)守。
新中國成立之初，勞模大多來自生產(chǎn)一線，緊扣“勞動(dòng)”二字，向體力勞動(dòng)者傾斜。這個(gè)時(shí)期的勞模，洋溢著革命英雄主義的氣質(zhì)，“鐵人”王進(jìn)喜為壓井噴，跳進(jìn)灰漿池?fù)]舞雙臂攪拌灰漿，定格成這個(gè)時(shí)代激情燃燒的寫照。馬六孩、王崇倫、趙夢(mèng)桃……我們記住了一連串光輝的名字。
上世紀(jì)80、90年代，勞模隊(duì)伍變得多元。雜交水稻之父袁隆平，靠自己的知識(shí)解決了上億人的吃飯問題，成為1978年的全國勞模；“五筆字型”發(fā)明人王永明，靠“擺文弄字”，成了1988年的全國勞模。他們背后，是“知識(shí)分子是工人階級(jí)的一部分”的理念，是“科教興國”的深入人心。1993年，我被評(píng)為全國優(yōu)秀教師，市工會(huì)說相當(dāng)于省勞模，至今每月還有80元的勞模津貼，親身見證了知識(shí)分子地位的提高。
到了新世紀(jì)，勞模隊(duì)伍更加多元多彩。2005年，33位私營企業(yè)主首次成為勞動(dòng)模范，引起一陣爭議，也博得一片掌聲。與此同時(shí)，竇鐵成、胡小燕、徐萬年這些農(nóng)民工，當(dāng)之無愧地站上勞模領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)……這些，都使“勞模”這個(gè)概念，有了更豐富的內(nèi)涵。
不論我們的勞模是穿草鞋、皮鞋、球鞋還是高跟鞋，也不論我們的勞模是藍(lán)領(lǐng)、白領(lǐng)、粉領(lǐng)還是金領(lǐng)，有一些共同的精神氣質(zhì)，卻是一以貫之，一脈相承。
在勞模身上，我們能感受到一種“癡勁”、“瘋勁”、“傻勁”。修紅旗渠時(shí)，老勞模任羊成腰系圍繩，蕩身懸崖峭壁之間、萬丈深淵之上；陳景潤一邊走路一邊埋頭看書，撞到了電線桿子還說對(duì)不起……勞模身上這種對(duì)事業(yè)的“癡”、對(duì)工作的“瘋”、對(duì)得失的“傻”，正是共和國發(fā)展中所需的闖勁、干勁、韌勁，也是共和國一代又一代建設(shè)者們身上的精神底色。
時(shí)代需要風(fēng)云人物，也需要平凡勞動(dòng)者?；赝轮袊?0年輝煌，當(dāng)記住這“金街”上的塑像，當(dāng)記住與這塑像有同樣身份的勞動(dòng)者。60年，正是這成千上萬的勞動(dòng)者們，締造了富強(qiáng)繁榮的社會(huì)主義國家。我想，如果再有年輕人問王府井的塑像是誰，我會(huì)過去告訴他，這個(gè)塑像很“?！?，因?yàn)樗恰肮埠蛧膭趧?dòng)者”。
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