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從生活的角度來(lái)說(shuō)，我們每一個(gè)人都是經(jīng)濟(jì)學(xué)家。弗里德曼早就用“生活經(jīng)濟(jì)學(xué)”闡述了這樣的道理。理性的人們之所以不會(huì)被生活的洪流淹沒(méi)，就在于懂得適時(shí)運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)來(lái)從容地駕馭生活。

上海白領(lǐng)移居二線城市的現(xiàn)象，也是運(yùn)用生活經(jīng)濟(jì)學(xué)的一種表征。近來(lái)，在快節(jié)奏的工作與高壓力的生活下，越來(lái)越多的上海白領(lǐng)覺(jué)得自己身心俱疲，卻找不到目標(biāo)。為了消除焦慮、減緩壓力，一些白領(lǐng)索性辭去工作，移居到其他城市，尋找另一種相對(duì)輕松的生活方式。（11月18日《新聞晨報(bào)》）

不要迷信白領(lǐng)，白領(lǐng)體面外衣里面也包裹著艱澀與寒酸。前些天，上海白領(lǐng)就進(jìn)行一場(chǎng)極品“葛朗臺(tái)”的大比拼，很多白領(lǐng)爭(zhēng)相曬收入和支出，比拼誰(shuí)更像葛朗臺(tái)。竟然有月薪2萬(wàn)者，開(kāi)銷(xiāo)只有區(qū)區(qū)500元。把白領(lǐng)如此吝嗇的原因統(tǒng)統(tǒng)推給“人性”，顯然是站不住的，這背后其實(shí)有著深層的社會(huì)背景。

在北京的人們感嘆居京不易，在上海的白領(lǐng)無(wú)奈移居內(nèi)地，這種情勢(shì)，實(shí)際上都是中國(guó)城市化進(jìn)程的一種傷痛隱喻。誰(shuí)都清楚，北京、上海這樣的國(guó)際化大都市，集納了豐厚的政治、經(jīng)濟(jì)、文化資源，對(duì)人才具有極大的吸附力。然而，這樣的城市卻令白領(lǐng)階層望而生畏，甚至選擇遁逃，究其原因，就是社會(huì)保障這塊短板，讓中國(guó)的城市化進(jìn)程遭遇了尷尬困境，成為城市發(fā)展的重要掣肘。

房?jī)r(jià)就是無(wú)數(shù)白領(lǐng)揮之不去的夢(mèng)魘。這段時(shí)間，國(guó)內(nèi)房?jī)r(jià)瘋漲令人心神不寧，北京、上海這類(lèi)大都市的房?jī)r(jià)更是令人瞠目結(jié)舌。甚至連美國(guó)《時(shí)代》周刊日前也發(fā)表文章稱(chēng)，“房?jī)r(jià)成了中國(guó)最頭疼的事”，認(rèn)為現(xiàn)在房地產(chǎn)的這種繁榮，對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō)既是好消息也是壞消息。也許，這里的好消息暫時(shí)屬于開(kāi)發(fā)商與地方政府，而壞消息則留給了普通的購(gòu)房者?，F(xiàn)在高房?jī)r(jià)已經(jīng)帶給人們深深的挫敗感，其中就包括白領(lǐng)階層，他們逃離大都市，移居到二三線城市，說(shuō)到底，就是無(wú)奈的選擇。

今天的社會(huì)是分層的，城市應(yīng)該社會(huì)各個(gè)階層提供合理向上流動(dòng)的機(jī)會(huì)。遺憾的是，在許多大城市，諸如房?jī)r(jià)、教育、醫(yī)療以及其他生活成本過(guò)高的門(mén)檻，已經(jīng)客觀阻礙了人們向上流動(dòng)的路徑，甚至迫使人們?yōu)橹Ц冻龈嗳诵耘c倫理的代價(jià)。比如一些白領(lǐng)階層為了工作就不敢生小孩。最近特別流行的電視劇《蝸居》，說(shuō)的也正是都市白領(lǐng)們那種像蝸牛一樣居無(wú)定所的困頓狀態(tài)，其中白領(lǐng)、房奴、二奶這樣的交叉身份，就與大都市逼仄的生存空間有著深刻關(guān)聯(lián)。

有專(zhuān)家認(rèn)為，白領(lǐng)移居二三線城市是一種進(jìn)步。這種所謂的“進(jìn)步”，如果僅僅是基于個(gè)體暫時(shí)的理性選擇，或許還能說(shuō)得過(guò)去。但對(duì)于整個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，這種現(xiàn)象絕不是進(jìn)步，恰恰相反，這種無(wú)奈選擇其實(shí)包含著一種巨大的社會(huì)發(fā)展困境。因?yàn)榻^不是白領(lǐng)不愛(ài)一線城市，而是一線城市拋棄了白領(lǐng)。更不要簡(jiǎn)單地認(rèn)為那些移居二線城市的白領(lǐng)就能擁有篤定的幸福感。事實(shí)上，二線城市很多時(shí)候受囿于經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展水平，也會(huì)讓一些外來(lái)的高層次人才感到強(qiáng)烈的“水土不服”，不但不能給他們提供人盡其才的空間，還會(huì)讓他們陷于精神文化的邊緣困境。

也就是說(shuō)，這樣并非詩(shī)意化生存的選擇，盡管包含著特定的經(jīng)濟(jì)理性，但還只是一種限于生存層面的選擇，它離真正的個(gè)人發(fā)展與文化認(rèn)同，有著很遠(yuǎn)的距離。久而久之，移居的白領(lǐng)也同樣會(huì)沉入對(duì)回不去的都市深深的眷戀，對(duì)現(xiàn)實(shí)尷尬的生活充滿抱怨。這樣的白領(lǐng)移居二三線城市，其實(shí)是社會(huì)進(jìn)步與個(gè)人發(fā)展的雙重失敗。一個(gè)健康的社會(huì)，應(yīng)該培育發(fā)展中產(chǎn)階層隊(duì)伍，來(lái)形成一個(gè)“兩頭小、中間大”的橄欖型社會(huì)結(jié)構(gòu)?，F(xiàn)在，白領(lǐng)階層被迫移居二三線城市，其實(shí)體現(xiàn)的只是悲情的“生活經(jīng)濟(jì)學(xué)”。這樣的白領(lǐng)，自然擔(dān)當(dāng)不起民主政治與經(jīng)濟(jì)自由的重大使命。他們向下流動(dòng)的姿態(tài)，也是這個(gè)社會(huì)一種不能承受之重。