12月10日《人民日報》報道：衛(wèi)生部部長陳竺在人民日報撰文稱，醫(yī)患關(guān)系的實質(zhì)是“利益共同體”，體制機制的不合理，造成了醫(yī)療機構(gòu)公益性淡化和醫(yī)患雙方在經(jīng)濟利益上的對立，成為影響醫(yī)患關(guān)系的根本原因。
文中提到：一則有趣的民間傳說可作為醫(yī)患關(guān)系的注腳。唐朝藥王孫思邈外出采藥，遇一只母虎張口攔路，孫思邈看出虎有難言之疾。原來這母虎被一長骨卡住了喉嚨，是來攔路求醫(yī)。孫思邈為其將異物取出，虎欣然離去。
由此而得出結(jié)論：第一，即使是吃人的猛虎患病，醫(yī)生也應(yīng)本著仁義之心為它治療，何況生了病的人呢;第二，即使是吃人的猛虎對于為它解除病痛的醫(yī)生也懷有感恩之心，有禮貌地回應(yīng)。
虎與人的關(guān)系，這只是一個特例，大多數(shù)情況下虎與人的關(guān)系是獵殺與被獵殺。如果是在獵殺與被獵殺的對立狀態(tài)下，虎與人就難以實現(xiàn)和諧關(guān)系。同理，患者與醫(yī)生的關(guān)系也是如此，假如醫(yī)生對病人是象孫思邈一樣，懷有對病虎救死扶傷并實行革命的人道主義的心情來醫(yī)治，則病人當(dāng)然也就會理所當(dāng)然的來禮貌對待，而假如醫(yī)生對病人象對待獵物一樣大肆索要高價，治一個小病數(shù)千元，治一個大病要人的全部家產(chǎn)，則這樣的醫(yī)患關(guān)系就難以實現(xiàn)和諧。
還有一個有關(guān)虎的典故，叫作“苛政猛于虎”?；⒃倜鸵仓皇窃谔貏e饑餓并且找不到其他食物的時候吃個把人，而“苛政”則不一樣，它會害得所有人妻離子散且揭不開鍋。醫(yī)政當(dāng)然不是苛政，也不應(yīng)當(dāng)是苛政，但某些地方大量存在的吃不起藥看不起病遇大病只能等死的殘酷現(xiàn)實卻是“準苛政”。小病去醫(yī)院數(shù)百元錢出不了醫(yī)院，大病則要等著向醫(yī)院貢獻全部的積蓄，醫(yī)院完全不考慮病人的承受能力而照樣索要高價，這是不是“苛醫(yī)政”？
再說醫(yī)生的行業(yè)風(fēng)氣與對待病人的態(tài)度。文中列舉了大醫(yī)院醫(yī)生來不及上廁所的尷尬現(xiàn)實，但這種情況的出現(xiàn)不是正說明醫(yī)療行業(yè)的天平在傾塌嗎？基層基礎(chǔ)不牢固，病人只能到大醫(yī)院“攀高枝”，假如醫(yī)療行業(yè)的天平向基層傾斜，建設(shè)過硬的基礎(chǔ)醫(yī)療工程，病人還會如此“眼光向上”嗎？大醫(yī)院的醫(yī)生因忙而心情煩躁，但鄉(xiāng)鎮(zhèn)小醫(yī)院的醫(yī)生也忙到心情煩躁嗎？即便一天沒有幾個病人，醫(yī)生統(tǒng)一的臉型仍然是冷、酷、板，甚至不太有生人氣，而象泥偶，象廟里的神，這還有點救死扶傷的味道嗎？你去大醫(yī)院任何一個窗口看看，一個配藥員也敢對任何病人橫眉怒目，何況是醫(yī)生？
誰是誰的利益共同體？誰和誰是利益共同體？你給我方便，我也給你方便，你和我在一個鍋里混飯吃，這叫利益共同體，但這一個鍋里混飯吃的伙伴將另一方當(dāng)作好欺負的對象，千方百計想從對方身上“揩油水”，損對方利益而利己，則“利益共同體”就會成為對立面，這樣的道理相信衛(wèi)生部領(lǐng)導(dǎo)不會不明白。
想起了人民的好醫(yī)生華益慰，假如醫(yī)療行業(yè)的醫(yī)德水平有華益慰同志的幾分之一，恐怕也就不可能存在醫(yī)患糾紛，恐怕也就不存在高價醫(yī)藥費。
- 2009-12-11醫(yī)患雙方成利益共同體知易行難
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