這兩天，關(guān)于安陽曹操墓的爭(zhēng)議一直是不斷的，公說公有理，婆說婆有理，針對(duì)曹操墓的熱點(diǎn)話題，央視評(píng)論員王志安在《新聞直播間》進(jìn)行了如下點(diǎn)評(píng)：
在先人的陵寢面前，我們當(dāng)代人要多多少少多幾分敬畏之心，這幾天，隨著各種各樣的爭(zhēng)議，曹操墓成為了公眾熱議的話題，在新浪的微博上，關(guān)于曹操墓的話題，始終是列于熱點(diǎn)話題的前五名，此刻，公眾可能在等待滿足自己的好奇心，比如說曹操到底有多高，墓里那兩個(gè)女人到底是誰？科學(xué)家在探究發(fā)掘的意義，我估計(jì)有的人已經(jīng)開始寫，《論曹操墓的發(fā)現(xiàn)，對(duì)三國(guó)文化的影響》這樣的論文，政府和一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家則已經(jīng)開算帳，昨天我看到一條新聞，一位經(jīng)濟(jì)學(xué)者已經(jīng)開始算出，曹操墓的發(fā)掘，至少可以有4.2億的經(jīng)濟(jì)收益，不知道為什么，我聽到這樣的新聞，我心里多多少少有些不是滋味。
我們中國(guó)人一直有尊崇先人的傳統(tǒng)，在先人的墓葬面前，我們的好奇心，我們的意義，也包括我們的GDP，是不是多多少少要收斂一些？有人可能要說，不挖古墓，那我們的科學(xué)研究怎么辦？我們的科學(xué)研究就不研究了？因?yàn)榭脊疟旧?，是了解我們先人社?huì)的一個(gè)非常重要的載體。道理的確如此。但不要忘了，當(dāng)代考古學(xué)有兩項(xiàng)基本原則：第一，就是有限發(fā)掘原則，就是你發(fā)掘先人的墓葬，了解古代社會(huì)的制度，不挖掘不行，但一定是有限發(fā)掘，在一批墓葬中間發(fā)掘一個(gè)能達(dá)到目的，絕不發(fā)掘兩個(gè)。決不能無限挖掘古人的墓葬。第二，發(fā)掘本身一定是為了科學(xué)研究本身，不能有其它目的。對(duì)比上述原則，我們現(xiàn)在社會(huì)有一些發(fā)掘古代墓葬，甚至發(fā)掘古代帝王墓葬，多說少少都是為了旅游。這樣的目的，如果混雜在考古其間，就不是特別健康。
而且從全世界的范圍來看，大規(guī)模地發(fā)掘古代先人墓葬呢，也不是特別常見。日本有很多考古學(xué)者，一直在呼吁，挖掘日本早期的一些疑似日本天皇的墓葬，但是這個(gè)主張，在日本，沒有得到日本皇室的批準(zhǔn)，同時(shí)，日本的國(guó)人也多不支持。這個(gè)事例提醒我們，從一個(gè)社會(huì)的發(fā)展角度，我們除了滿足好奇心，科學(xué)研究，發(fā)展經(jīng)濟(jì)之外，還有另外的價(jià)值坐標(biāo)。我們對(duì)先人的墓葬，多幾分敬畏之心，正是這種價(jià)值坐標(biāo)的體現(xiàn)。
就在今天，我看網(wǎng)上有一個(gè)調(diào)查，大概有39%的網(wǎng)友，建議把曹操墓變成一個(gè)旅游中心，但也有33%的網(wǎng)友建議，把這樣的墓葬封存起來，還古人一個(gè)清靜，我覺得這個(gè)比例，可能應(yīng)該令我們的政府認(rèn)真思考一下。
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