“中國畢業(yè)生向耶魯大學(xué)捐款8,888,888美元，金額創(chuàng)耶魯管理學(xué)院畢業(yè)生個(gè)人捐款紀(jì)錄！”這則新聞引起廣大網(wǎng)民的熱烈討論。一時(shí)間，捐款人張磊被網(wǎng)友展開“人肉搜索”。不少網(wǎng)友對“中國辛辛苦苦培養(yǎng)的高材生幫著人家發(fā)展”表示不滿甚至氣憤。
作為耶魯大學(xué)畢業(yè)生，張磊先生向母校捐款，出于感恩心理，有何不可？又與愛國不愛國何干呢？假如“向耶魯捐款”就是不愛國，那么，那些向中國大學(xué)捐款的外國人的行為又算什么？
教育沒有國界，捐款興學(xué)與國籍、種族無關(guān)，只與教育和文化有關(guān)。1919年，美國人司徒雷登受命在北京籌建私立燕京大學(xué)，籌款成為他主要的活動(dòng)之一。到1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)，他在美國募捐到的大約有250萬美金，成為燕京主要的經(jīng)濟(jì)來源。1927年，軍閥孫傳芳好奇地問司徒雷登，“為什么你們外國人要給中國大學(xué)捐款呢？”司徒雷登回答：“文明不是民族性的，而是世界性的。如果把各個(gè)民族的文明融合為一體，那么就能加深各民族間的相互了解。我們的目的就是要同古老的中國文化合作，以幫助產(chǎn)生一種新的文化?！比绻凑者@種邏輯，司徒雷登似乎該叫美國的叛徒了。
很多人憤憤不平。其實(shí)，如今向外國大學(xué)捐款的中國人越來越多，尤其是那些學(xué)業(yè)有成的華人，何止是一個(gè)張磊。作為一所私立大學(xué)，耶魯大學(xué)的經(jīng)費(fèi)主要依靠校友捐款。校友為何會(huì)捐款？校友怎么肯捐款？一個(gè)重要的因素就是，耶魯將校友捐款所得都用在了學(xué)生身上，其中一部分用在了繳納不起高額學(xué)費(fèi)的貧困生身上。據(jù)報(bào)道，從2000年起，耶魯開始對希望攻讀本科學(xué)位的外國留學(xué)生推出一攬子經(jīng)濟(jì)資助。家庭收入低于4.5萬美元，不用付一分錢學(xué)費(fèi)；即使家庭收入超出4.5萬美元，也只需支付學(xué)費(fèi)的10%到20%。
我無意以“張磊向耶魯捐款”為例證，去反襯國內(nèi)大學(xué)的某種現(xiàn)實(shí)“失落”，但一筆筆慈善助學(xué)款不斷流向國外而不是國內(nèi)，這或是個(gè)人選擇的自由，但整體而言，還是折射出國內(nèi)大學(xué)缺乏應(yīng)有的助學(xué)吸引力——張磊向耶魯大學(xué)捐款不是問題，問題在于國內(nèi)大學(xué)為什么難以引發(fā)學(xué)子感恩回報(bào)的熱情。這原本是一個(gè)教育命題，卻被一些人上升到了愛國的高度，這種狹隘的解讀，實(shí)在是令人感覺匪夷所思。
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