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黎書的出現(xiàn)并不是一種偶然，單一的社會結構讓人民的生活過于平淡，很多人心中都有一種壓抑很久的力量，他們對懸殊的貧富差距很不滿，但又找不到一個改變自己境遇的良方，這樣久而久之的就產(chǎn)生對社會的不滿和遺憾。既然人是生而平等的，那么為何城里的人就可以享受高品位的生活和豐厚的社會福利，而農(nóng)村人卻要在土地上揮灑汗水，農(nóng)民工需要用跳樓才能換來自己應得的工資，巨大的生活差距，自然會造成心里的落差感，而一個普通的農(nóng)民又無力去改變自己的命運，這樣的窘迫讓人們失去了信仰，失去了希望，又的走上了極端，有的繼續(xù)平凡……

金字塔式的社會結構，讓生活在社會中下層的人民疲于奔命，“蟻族”、“房奴”、“農(nóng)民工”大量涌現(xiàn)，他們每天都在為了生存拼搏著，沉重的生活壓力讓他們失去了思考的能力，單一的社會結構、單獨的社會生活讓普羅大眾失去了理想和希望。其實，每個個體都希望被社會承認和尊重，“自我表現(xiàn)欲”也是一個人最為自然的欲求之一，但是以往過度發(fā)展的“集體主義”讓我們忽視了對個體的關注，個人的需求也往往要服從于集體的利益，我們只能聽到集體的聲音，卻不能聽到自己的吶喊。人們似乎已經(jīng)習慣了政治的口號，心中積累已久的不滿已經(jīng)日益顯現(xiàn)，人們需要發(fā)出自己的聲音，需要一個更為公平的社會，否則每個人都會成為黎恩旺。

孔子說過：“不患寡，只患不均”。如果黎叔的故事發(fā)生在改革開放之前，那么人們一定會認為黎叔瘋了，因為那是一個有著宗教式信仰的社會。然而，在傳統(tǒng)信仰淪喪的年代，黎叔已經(jīng)成為一個時代的信號，他喊出了時代的最強音：“哥，不要寂寞”！