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近幾年，紀(jì)檢監(jiān)察部門查處的貪官中，所收受賄賂的“文化含量”越來越高。據(jù)《瞭望東方周刊》報(bào)道，剛被一審判處死刑的原重慶司法局局長(zhǎng)文強(qiáng)收受贓物中，有數(shù)以百計(jì)的名煙名酒、36件現(xiàn)代工藝品、9件文物、69幅字畫，曾被人稱為“超級(jí)震撼”。

喜好收受工藝品、文物、字畫的貪官遠(yuǎn)不止文強(qiáng)一人。筆者幾年前曾去和田，當(dāng)?shù)嘏笥严蛭医榻B說，和田玉近年來價(jià)格坐火箭似的往上躥，除了資本在炒作、有錢人炫耀性消費(fèi)之外，一個(gè)很大的原因是它成為了敬獻(xiàn)給官員的時(shí)尚禮品。文強(qiáng)案中，影響受賄金額認(rèn)定的最大的一件禮品便屬于“雅賄”——據(jù)傳是張大千先生的一幅畫，若是真跡，市場(chǎng)價(jià)當(dāng)在300萬元以上；若是贗品，則就值千把元。這幅畫經(jīng)過數(shù)次鑒定，爭(zhēng)議巨大，最終由國(guó)家文物局、國(guó)家文物鑒定委員會(huì)一錘定音，鑒定稱該畫“筆墨粗俗、款字浮弱”，為一般仿品?？梢?，貪腐文化也與時(shí)俱進(jìn)，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、人民物質(zhì)與精神生活的提高而不斷發(fā)展。十幾年前下屬給上司送禮，在香煙盒、點(diǎn)心盒中塞錢的行為現(xiàn)在看來，已是相當(dāng)?shù)睦贤痢?/p>

難道這些年貪官們的文化素質(zhì)真的突飛猛進(jìn)，進(jìn)化到棄銅臭而逐高雅了么？非也，就像孔乙己“竊書不算偷”的調(diào)調(diào)被嘲笑為狡辯一樣，“雅賄”照樣是賄賂，所謂賄賂，就是用財(cái)富去換取公權(quán)力，本質(zhì)上是赤裸裸的利益交換，其性質(zhì)絕不會(huì)因賄賂的物品不同而有區(qū)別，“雅賄”只是銅臭上噴上香水。官員們喜好收受“雅賄”，除有附庸風(fēng)雅的原因外，還有規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)的考量，或者對(duì)當(dāng)今多數(shù)官員來說，這個(gè)考量是主要的。以和田玉成為送禮熱門為例，所謂“黃金有價(jià)玉無價(jià)”，一個(gè)官員如果收受若干金條，一旦被查處，其受賄金額很好計(jì)算，國(guó)際金價(jià)擺在那兒。可若收受一塊和田玉，其價(jià)幾何，確實(shí)不容易評(píng)估。

中國(guó)的送禮文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其中當(dāng)然有正常的人情往來的送禮，但送禮文化中很大的一部分是向有權(quán)勢(shì)的官員敬獻(xiàn)，其送禮的目的十分明確。在春秋時(shí)代，中國(guó)處在真正以禮儀治國(guó)的時(shí)代，那時(shí)候送禮很講究，但禮品本身的價(jià)值并不高，所強(qiáng)調(diào)的是禮品所傳達(dá)的社會(huì)規(guī)則，如規(guī)定結(jié)婚男方送贄禮，天子用鬯，諸侯用玉，卿用羔，大夫用雁，士用雉——即便士有錢也不能隨便給女方家送玉這樣的貴重物品。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)有一個(gè)賢人叫陳仲子，他的哥哥是大夫，有一次受了別人送來的一只鵝，他媽媽在他不知情時(shí)煮給仲子吃了。吃完后仲子知道這只鵝是收受的賄賂，便摳喉嚨把吃下去的鵝吐出來——我國(guó)先民是夠質(zhì)樸的，給堂堂的國(guó)家重臣送一只鵝，現(xiàn)在怎能拿得出手？

縱覽史料，基本上可以得出這樣一個(gè)結(jié)論:中國(guó)官場(chǎng)送禮文化或者直白地說是賄賂文化，到了明清兩代達(dá)到了登峰造極的地步，要知道，明清兩代的帝王可是以嚴(yán)刑峻法反貪，但現(xiàn)實(shí)無情地嘲笑朱元璋這種不惜把貪官剝皮的開國(guó)君主。特別是在兩個(gè)王朝的后期，行賄、受賄的花樣翻新，且把這種行為想方設(shè)法用雅致的面紗包裝。比如官場(chǎng)最流行的“兩壽三節(jié)”送禮，本來就是下屬給上司行賄，可一旦選在老爺、太太的生日以及新年、端午、中秋三大節(jié)日，似乎就顯得溫情脈脈，富有人情味了。其實(shí)還不是自欺欺人？那時(shí)候 “雅賄”的名堂比現(xiàn)在多得多，嚴(yán)嵩、嚴(yán)世蕃父子大權(quán)在握時(shí)，嚴(yán)府收羅了天下的奇珍異寶和文物古董。大盂鼎和大克鼎、毛公鼎被稱為“海內(nèi)三寶”，大盂鼎在清朝道光初年于陜西岐山出土。后來被陜甘總督左宗棠的幕僚以700兩白銀購(gòu)得，獻(xiàn)給了左宗棠。左宗棠將其送給潘祖蔭，感謝當(dāng)年潘的搭救之恩——700兩銀子買這樣一個(gè)寶物，基本上屬于掠奪行為了，送給陜甘總督，也可算“雅賄”吧。張居正當(dāng)了內(nèi)閣大學(xué)士后，一位縣令送了他一根玉帶。張居正驚呼:“這腰間的白玉，尤為殊異珍貴，這樣的寶物，從哪里得來的？”恐怕不是一個(gè)縣令所應(yīng)有的。在晚清的琉璃廠，一些古董店的老板專門充當(dāng)官員行賄、受賄的橋梁，用現(xiàn)在的話來說，就是專業(yè)洗錢公司。比如一個(gè)下屬進(jìn)京花1萬兩銀子在某店專門買一幅仿造唐伯虎的贗品，送給某大官。這大官和店老板彼此合作多年，他讓仆人拿著這幅畫來店里，店老板退給他9000兩銀子。如此，店老板得了1000兩手續(xù)費(fèi)，大官有9000兩進(jìn)賬，而那幅贗品，即使將來追查下來，也不值幾個(gè)錢。

明清兩代為何賄賂文化如此發(fā)達(dá)？關(guān)鍵原因是這兩個(gè)王朝的集權(quán)和專制水準(zhǔn)遠(yuǎn)邁前代，也達(dá)到了登峰造極的地步。當(dāng)權(quán)力高度集中而制約和監(jiān)督跟不上的話，那么取悅權(quán)力的手段必然層出不窮，不斷升級(jí)?！把刨V”無非是各種升級(jí)版而已。

不過，那時(shí)候“雅賄”的收受者還多是科舉出身，是真正的文雅之士，如嚴(yán)嵩父子都是大才子，張居正、左宗棠就更不用說了。而今收受“雅賄”的官員，我超級(jí)懷疑他們沒幾個(gè)人真正懂得文物珠寶，能明白文物珠寶所傳達(dá)的文化信息。這樣看，即使是“雅賄”的水準(zhǔn)，離傳統(tǒng)尚有不少的距離。（作者系知名網(wǎng)絡(luò)評(píng)論人士）