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4月25日中午，“童話大王”鄭淵潔在博客上宣布退出中國(guó)作協(xié)。這是他去年6月退出北京作協(xié)之后的又一“驚人之舉”。

作協(xié)是一個(gè)協(xié)會(huì)，道理上“申請(qǐng)自愿、退會(huì)自由”?？稍谥袊?guó)，想成為作協(xié)會(huì)員并不容易，退出作協(xié)更可能被視作“異端”。由此來(lái)看，鄭淵潔宣布退出中國(guó)作協(xié)，自然不能以常理對(duì)待之。對(duì)于這一點(diǎn)，鄭淵潔想必也很清楚，否則以后不參加作協(xié)活動(dòng)就完事了，何須一二三地陳述理由。

鄭淵潔在博客上所列理由，簡(jiǎn)單講就是對(duì)個(gè)別作協(xié)官員不滿，并認(rèn)為作協(xié)組織“難以促進(jìn)中國(guó)文學(xué)的繁榮發(fā)展”。我倒覺(jué)得，作協(xié)身患“體制病”已非一日之久，也不是三兩天就就能夠治好的，這時(shí)候鄭淵潔卻單獨(dú)點(diǎn)出一兩個(gè)人的名字，似乎沒(méi)有必要，不小心還會(huì)讓人誤認(rèn)為，作協(xié)的事情壞就壞在個(gè)別官員頭上。這既對(duì)被點(diǎn)名的人“不公”，在某種程度上也傷害了鄭淵潔退出作協(xié)的原有意義。

在我看來(lái)，鄭淵潔之所以宣布退出，更多源自個(gè)人與作協(xié)的“人格沖突”。作協(xié)本該為作家服務(wù)，可這個(gè)機(jī)構(gòu)一直以來(lái)更像是一個(gè)作家的管理組織，時(shí)不時(shí)要對(duì)作家提點(diǎn)“要求”。特別是，一些既不懂文學(xué)又不懂作家的“文學(xué)官僚”混雜其中，更使得作協(xié)成為一個(gè)官場(chǎng)，充滿官僚氣息。這和作家這個(gè)職業(yè)的人格特征難免存在不可調(diào)和的矛盾，因而形成今日“劣幣驅(qū)逐良幣”的格局。在這種情況下，大概只有那些慣于仰人鼻息、善于溜須鉆營(yíng)者，才能在這個(gè)機(jī)構(gòu)里如魚(yú)得水，活得滋潤(rùn)。

具體來(lái)講，以鄭淵潔的文學(xué)成就和身價(jià)，作協(xié)會(huì)員這個(gè)身份不僅不是光環(huán)，反倒是一個(gè)累贅。身為作家，鄭淵潔不能不追求人格獨(dú)立；作為童話作家，更是要求他要講真話，而不能違背良知。這肯定讓身為作協(xié)會(huì)員的鄭淵潔時(shí)時(shí)感受到來(lái)自靈魂的焦灼。不妨想想，當(dāng)鄭淵潔為地震捐出100萬(wàn)元，那邊卻看到有作協(xié)官員竟然還忙碌于推銷自己的圖書，這要讓他不生氣，還真難。從這個(gè)角度看，鄭淵潔退出作協(xié)哪里是作秀，根本就是為成全自我而不得不為之的辦法。

依我之見(jiàn)，要想改變作協(xié)的現(xiàn)狀，更好的辦法并非退出，而是呼吁更多像鄭淵潔這樣的“有識(shí)之士”加入作協(xié)。如果有10個(gè)、100個(gè)鄭淵潔或韓寒這樣的作家加入作協(xié)，也許作協(xié)目前的格局便會(huì)被打破。只不過(guò)，像鄭淵潔、韓寒等人大概都比較忙，想來(lái)不屑于浪費(fèi)時(shí)間，陪那些文學(xué)官僚“讀書”。罷罷罷，天要下雨，娘要嫁人，作協(xié)的前途何須我等擔(dān)憂——隨它去吧?。ㄗ髡呦得襟w人士）