近十年來，山東省陽谷縣、臨清縣和安徽黃山三地爭奪西門慶故里。西門慶也被一改在傳統(tǒng)文學(xué)名著中“大淫賊、大惡霸、大奸商”的藝術(shù)形象，華麗轉(zhuǎn)身成為當(dāng)?shù)卣放醯奈幕a(chǎn)業(yè)英雄(5月4日《中國經(jīng)濟(jì)周刊》)。
借用一些歷史文化名人的影響力，搞一些適度的開發(fā)，進(jìn)行所謂的“文化搭臺，經(jīng)濟(jì)唱戲”，以帶動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提高，這是好事。由此產(chǎn)生搶名人故里之類的新聞屢見報端，我們也見多不怪。但把西門慶包裝成文化產(chǎn)業(yè)英雄，卻讓人們大跌眼鏡。
有人說，在今天《金瓶梅》早已洗凈了淫書的污名，成為公開發(fā)行的世界文學(xué)名著。再加上多樣性的價值觀變革，俗文化的風(fēng)行，風(fēng)月文化搭臺，風(fēng)月經(jīng)濟(jì)唱戲，使得西門慶這樣的反面典型背后所蘊含的巨大開發(fā)價值被正視，甚至連孔孟之鄉(xiāng)也放下斯文，以至于西門慶府邸兩省三地，日夜笙歌，真可謂“野百合也有春天”！西門慶在這些人的眼里，似乎已經(jīng)不是一個淫人妻女、欺壓良善的惡霸，簡直變成了一個西裝革履、前來投資的富商。
誠然，今天的《金瓶梅》早不再是“淫穢小說”，但西門慶仍然是為人不齒的惡霸淫棍。社會再進(jìn)步，淫人妻女、欺壓良善的惡霸也不能變成文化名流，更不應(yīng)該成為人們崇拜的對象“風(fēng)月文化搭臺，風(fēng)月經(jīng)濟(jì)唱戲”這本身就是媚俗的產(chǎn)物，西門慶永遠(yuǎn)不是在春天的田野里綻放的“野百合”，而是埋藏在人們心底的那束惡的“罌粟花”！
俗文化的盛行，正是當(dāng)下社會現(xiàn)實的真實寫照。我們可以回想一下，那記“情色日記”的局長，玩女人訂計劃的官員，睡掉每一個接觸過的女明星的文強，不都是現(xiàn)實版的“西門大官人”么！而他們的行為，又受到了多少人的鄙夷，又有多少人暗流口水！在所謂的《金瓶梅》大觀園里，游客只要肯掏錢，就可以自費參與表演“西門慶初會潘金蓮”“武大捉奸”等節(jié)目，演出后可以刻成光盤保留，“親自體會一次西門大官人的極樂生活”。這樣的設(shè)計，是典型的迎合人們的某種陰暗心理。
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