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在人類歷史上，宗教機(jī)構(gòu)的組織形式主要有三種：主教制、長老制和會(huì)眾制。

主教制可謂是最原始的宗教組織形式，就是牧師、道長獨(dú)大，其他人員都是協(xié)助陪襯，類似于政治制度中的君主制。絕對(duì)的權(quán)力，導(dǎo)致絕對(duì)的腐敗，這是常識(shí)。綜觀世界，屢屢發(fā)生金錢與性丑聞的宗教派別，基本上實(shí)行的都是主教制。異端邪教更是無一例外，都堅(jiān)決擁護(hù)主教制。

長老制，也稱代議長老制，是指教會(huì)由牧師、長老和執(zhí)事組成的一個(gè)委員會(huì)共同管理。除牧師外，該委員會(huì)的成員由全體會(huì)員選舉產(chǎn)生，受托管理一切重大事務(wù)，包括牧師的工資和去留，并對(duì)全體會(huì)眾負(fù)責(zé)。牧師是委員會(huì)唯一領(lǐng)取工資的成員，其職責(zé)僅僅是專注于會(huì)眾的精神需要，無權(quán)干涉行政管理以及財(cái)務(wù)開支。他可以提出建議，但最終是否采納，取決于委員會(huì)的集體投票，其本人只有一票。不難看出，長老制引進(jìn)了多層的監(jiān)督節(jié)制，大大減少了因?yàn)樗嚼?、個(gè)人膨脹而犯錯(cuò)的可能性。

會(huì)眾制是指事無巨細(xì)，都要通過全體會(huì)員來投票解決。可想而知，天天開大會(huì)是不現(xiàn)實(shí)的，會(huì)眾制因此有很強(qiáng)的局限性，往往在實(shí)際操作中名存實(shí)亡，墮落成事實(shí)上的主教制。

美國盛行的代議長老制，是宗教改革家加爾文（John Calvin）在16世紀(jì)創(chuàng)立的，加爾文認(rèn)為基督徒雖然靈魂得救，但人是軟弱的，肉體仍可能犯錯(cuò)誤。因此，任何制度的設(shè)計(jì)，如果低估了人類的軟弱，缺少監(jiān)督，都是不妥的。

加爾文是對(duì)的。雖然有強(qiáng)烈的文化淵源和有力的制度保障，美國宗教界也還不能完全杜絕由于追名逐利而發(fā)生的丑聞。近幾十年來，最大的一宗來自于牧師金貝克（Jim Bakker）。金貝克出身平門，極有演講天賦，因?yàn)樯朴趥鞯溃@得了無數(shù)的追隨者，成了全美非常知名的牧師，一度還是白宮的座上賓和總統(tǒng)的宗教顧問。但他后來公開鼓吹物質(zhì)和金錢也是來自上帝的祝福，開創(chuàng)了所謂的成功宗教學(xué)，甚至專門出書解釋如何成功致富。他本人也踐行其財(cái)富宗教觀，先后創(chuàng)建了號(hào)稱全球最大的電視福音網(wǎng)和培訓(xùn)中心，并自任CEO。1988年，他被曝出有婚外情，并涉及融資詐騙，巨人偶像轟然倒塌，隨后被判處監(jiān)禁45年。

金貝克被判45年，引起眾多法律界人土的關(guān)注，包括之前與金沒有來往的律師，他們認(rèn)為此案非常不公正，法官有極強(qiáng)的偏見。1994年，由于新的證據(jù)證明金并沒挪用或轉(zhuǎn)移傳承會(huì)的錢到私人賬號(hào)，金貝克被釋放。金貝克出獄后出版了專著《我錯(cuò)了》，公開承認(rèn)自己以前鼓吹的成功宗教學(xué)是錯(cuò)誤的。他寫道：“我錯(cuò)了！一想到我曾經(jīng)把那么多的人引入歧途，我的心都碎了，我深深懺悔。”美國的宗教界曾對(duì)他的現(xiàn)象進(jìn)行過批判和總結(jié)，經(jīng)驗(yàn)之一，就是宗教不能和金錢利益掛鉤。當(dāng)然，這也又一次證實(shí)，人類是軟弱的。在這個(gè)世界上，沒有圣人，更沒有神仙，大家都會(huì)犯錯(cuò)，牧師道長也不例外。