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這場(chǎng)討論也已引起了國(guó)內(nèi)媒體的注意。如果把討論進(jìn)一步升級(jí)，可能會(huì)上升到東西方文化無(wú)論怎樣交流也無(wú)法融合這種文明沖突的理論上去。當(dāng)然，這毫無(wú)意義。筆者本人沒有做母親的體驗(yàn)，當(dāng)然也沒有任何心得。我對(duì)整個(gè)討論的關(guān)注，出發(fā)點(diǎn)基本上是看我受人尊敬的同行如何卷入了與其本職工作毫無(wú)關(guān)聯(lián)的一場(chǎng)爭(zhēng)論中。然而出于看客的心情，我發(fā)現(xiàn)自始至終討論焦點(diǎn)集中在“怎樣培養(yǎng)出成功的孩子”，而不是“怎樣培養(yǎng)出快樂(lè)的孩子”。世俗意義上的功成名就和個(gè)人快樂(lè)之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系往往很小。后者因?yàn)殡y以量化，有時(shí)會(huì)被家長(zhǎng)忽略，但卻又是孩子是否能夠具有完整人格的重要因素。此外，子女是否功成名就，和他們與父母的關(guān)系也沒有正相關(guān)的聯(lián)系。蔡美兒的教育理念可能培養(yǎng)出人人稱贊的有為青年，但她的女兒們是否快樂(lè)，家庭是否親密無(wú)間，如人飲水，冷暖自知。