不過(guò),和幾年前甚至是幾十年前相比,即便是這些保存得比較完整的年俗其實(shí)也有很多變化,比如北方的廟會(huì)為了容納更多的游客,舉辦場(chǎng)所就大多從寺廟變成了公園、街道、廣場(chǎng)等公共場(chǎng)所,讓參與者活動(dòng)起來(lái)更自在也更安全。這種“微調(diào)”讓傳統(tǒng)習(xí)俗更能順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的新形勢(shì),也讓文化傳承更為科學(xué)和文明,相信沒(méi)有多少人會(huì)對(duì)這樣的“移風(fēng)易俗”感到反感。
說(shuō)到春節(jié)“移風(fēng)易俗”,不能忽略的一個(gè)話(huà)題是關(guān)于是否應(yīng)該禁止燃放煙花爆竹的討論,它幾乎每年都是春節(jié)期間的焦點(diǎn)話(huà)題之一。盡管燃放煙花爆竹的噪音和環(huán)境污染讓很多民眾不堪其擾,盡管各種安全事故讓這一舊習(xí)俗背負(fù)了諸多罵名,學(xué)者秋風(fēng)仍撰文“堅(jiān)守”這一傳統(tǒng),他前不久在《新京報(bào)》撰文稱(chēng),“一種慣例,一種習(xí)俗,如果它已經(jīng)存在了數(shù)百年,被人們普遍地遵守,且沒(méi)有造成顯著的傷害,那么,它的存在權(quán)利就是無(wú)可置疑的?！?/p>
存在即合理,這似乎是所有拒絕“移風(fēng)易俗”者緊握在手中的尚方寶劍,在他們看來(lái),只要是“存在了數(shù)百年”的習(xí)俗就應(yīng)該無(wú)條件沿襲下去,容不得絲毫改變。殊不知,“年俗”本是一個(gè)動(dòng)態(tài)演進(jìn)的集合概念,社會(huì)變遷、經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及人們的觀念轉(zhuǎn)變,都會(huì)使得一些曾經(jīng)的習(xí)俗慢退出歷史舞臺(tái),而某些公眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的社會(huì)交往方式則很有可能逐漸發(fā)展為“新年俗”。我們看重傳統(tǒng)文化延續(xù)與傳承的重要性,并不意味著必須墨守成規(guī),也并不意味著所有始于古時(shí)候的風(fēng)俗都要一成不變地復(fù)制。當(dāng)然,我們反對(duì)以任何形式粗暴地阻斷那些仍為廣大百姓所接受、踐行的年俗文化。
民俗的演進(jìn)是一個(gè)公共選擇的過(guò)程,當(dāng)一些舊民俗被越來(lái)越多的人拋棄或找到替代品的時(shí)候,它理所應(yīng)當(dāng)會(huì)慢慢地消失在公眾視野當(dāng)中。如果能以平常心看待年俗文化的“移風(fēng)易俗”,理性認(rèn)識(shí)那些生命力日漸枯竭的文化形式,或許有助于我們創(chuàng)造出更生動(dòng)、更符合文化傳承規(guī)律的新文化。
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