民盟廈門市委副主委朱獎(jiǎng)懷解讀提案《階段性解決“問題鼓浪”的幾點(diǎn)建議》時(shí)指出，重啟“一票制”，矛盾的焦點(diǎn)指向的正是鼓浪嶼上各種人群的去留問題——游客要減少，外來閑雜人等要清除，從而還鼓浪嶼人一個(gè)清靜的居住環(huán)境。一名官員更是在正式場合表示，鼓浪嶼要請三類人進(jìn)島：有錢的、有房的、有文化的，反之則應(yīng)逐步清除。依此指導(dǎo)思想，若“一票制”最終提上議程，意味著繼“被遷出”的本島居民之后，更多已在島上“扎根”的新鼓浪嶼人，或?qū)⒊蔀橄乱粨堋氨患訙p”人群（見2月21日《東南早報(bào)》）。
把普通人清除到鼓浪嶼島外去，把那些有錢的、有房的、有文化的人請進(jìn)來，這樣的雷人語言竟然出自某些官員之口。鼓浪嶼不是某個(gè)特殊群體的鼓浪嶼，只能讓某些有錢人和文化人享用。鼓浪嶼更不是富人島，公民的上島資格不需要用財(cái)富的多寡來決定。
把普通人清除到鼓浪嶼島外去，那些粗活、累活誰來干？難道那些欣賞完碧水藍(lán)天的富人和文化人，在呼吸了島上的新鮮空氣以后，就修成了辟谷的神功，就不需要吃飯喝水了嗎？難道那些欣賞完島上的良辰美景的富人和文化人，就修成了得道的仙人了？難道打掃環(huán)境衛(wèi)生、送水、送氣這樣的重體力活，完全可以由島上的富人和文化人自己來干？
鼓浪嶼現(xiàn)在變得越來越喧囂了、變得越來越臟亂差了，似乎完全是因?yàn)槟切]有文化和財(cái)富的普通人造成的。有錢的、有房的、有文化的人具有先天性的道德潔癖，從來不會(huì)干破壞的島內(nèi)環(huán)境，影響島內(nèi)社會(huì)秩序的事。然而人的道德不是靠金錢來裝點(diǎn)的，也不是靠文化修養(yǎng)來衡量的，有文化沒教養(yǎng)的人也非是絕無僅有。那么官員對于普通人的歧視，又是依據(jù)什么來判斷的呢？某些官員敢于歧視弱勢群體觸犯眾怒，到底還是不是人民的公仆？
隨著鼓浪嶼常住人口的增多，確實(shí)出現(xiàn)了衛(wèi)生環(huán)境差的問題。還是島上的居民說得好，鼓浪嶼最迫切需要解決的是衛(wèi)生環(huán)境、違章擺攤、兜售假貨等問題，而這些問題，關(guān)鍵在于有關(guān)部門的執(zhí)行決心和力度，并非一定要靠出臺(tái)新的政策才能解決。某些政府部門和官員從來都不會(huì)承認(rèn)自己失職，更不會(huì)承認(rèn)自己的無能。他們反而把因?yàn)樗麄兊氖毢蜔o能造成的責(zé)任，都推卸給當(dāng)?shù)責(zé)o辜的居民。
鼓浪嶼要請三類人進(jìn)島：有錢的、有房的、有文化的。這樣的歧視性規(guī)定被提上政府議事日程，并且一再被實(shí)施或是準(zhǔn)備實(shí)施，我們可以想見當(dāng)?shù)氐墓賳T是在為誰服務(wù)，是在為哪一類群體服務(wù)。
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