核武器、核電是人類運(yùn)用核能的兩種主要方式。在這兩個(gè)方面，人類都已有慘痛的教訓(xùn)。核武器在日本廣島、長(zhǎng)崎的首次使用，不僅給現(xiàn)實(shí)國(guó)際政治帶來(lái)巨大影響，更使人們看到核武器會(huì)使人類遭遇浩劫的災(zāi)難性，以及核技術(shù)所帶來(lái)的巨大倫理道德問(wèn)題。而1979年的美國(guó)三里島和1986年的前蘇聯(lián)切爾諾貝利核災(zāi)難，則使不同民族、信仰和觀念的人們深感彼此命運(yùn)的息息相關(guān)，技術(shù)快速進(jìn)展與造福人類之間，面臨各種風(fēng)險(xiǎn)。
包括《不擴(kuò)散核武器條約》在內(nèi)的國(guó)際框架協(xié)議，都把核安全問(wèn)題擺在十分突出的位置。不論是有核武器國(guó)家還是無(wú)核武器國(guó)家，都應(yīng)為和平目的和平應(yīng)用核技術(shù)，這是一個(gè)基本原則。但現(xiàn)實(shí)中，因?yàn)槭澜缯胃窬诌€存在分歧，還面對(duì)各種矛盾，人們對(duì)全球核安全的擔(dān)心和憂慮仍然明顯存在。朝鮮核問(wèn)題、伊朗核問(wèn)題、關(guān)于恐怖組織擁有核武器的問(wèn)題等等，仍是世界和平與發(fā)展難以輕松面對(duì)的問(wèn)題。
目前，幾乎所有新興國(guó)家，都有能源供應(yīng)不足的問(wèn)題，利用核能源是許多國(guó)家的選擇。一些國(guó)家有增建核電站的計(jì)劃，此外，核技術(shù)還在醫(yī)療、生物等人類社會(huì)生活的多個(gè)方面運(yùn)用，技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)雖在不斷完善，但核能本身的穩(wěn)定性，以及外部因素的影響，都是需要充分估量與防范的問(wèn)題。
福島事故應(yīng)當(dāng)促使我們作更深入的思考。今日世界，不論核危機(jī)與核事故出現(xiàn)在哪里，其影響都可能波及世界，在核問(wèn)題上，從相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期來(lái)看，核安全應(yīng)當(dāng)是首要考慮的，但人類的智力和能力能否確保萬(wàn)無(wú)一失，是一個(gè)問(wèn)題。因此，人類或許還當(dāng)考慮未來(lái)無(wú)核化的可能，反思現(xiàn)代物理、化學(xué)、生物等科學(xué)發(fā)現(xiàn)帶給人類的兩面性。
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