當然這絕不是說，每一個日本人都能表現(xiàn)出無私高尚的情操。比如據(jù)日本媒體報道，位于福島核電站30公里邊界附近的災(zāi)民收到的救助物質(zhì)最少，因為救援人員出于害怕，更少來到此區(qū)域；更有甚者，在東京街頭自發(fā)組織募捐的人員中，還有趁機詐騙的作惡者。
但更多普通日本人的表現(xiàn)確實令人尊敬。比如一位中國朋友真誠邀請他的日本朋友，若是需要可以到中國來避難，這位日本人回復道，想到有人正在冒險搶救核電站，而他們也有家人，作為一個人，而不只是一個日本人，他當然不能離開日本，必須恪守他的職責。確實，日本的媒體沒有大肆渲染那些搶救人員的悲壯事跡。或許這應(yīng)與他們從小培養(yǎng)的責任感有關(guān)，無論如何，一個人都必須忠于他的職責，因為職責關(guān)系到群體利益，所以一個臨陣逃脫的個人必受集體所鄙視。
事實上，這次震后的臨陣逃脫者大量是外國人。當然外國人這樣做的理由似乎也極充分：日本人無處可逃呀，所以他們只能與這塊土地共存亡。詩人艾青說：“為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉?！笨梢姡概c這片土地共存亡，決不只是出于一種無處可逃的無奈，背后應(yīng)該還基于一種深沉的情感。正是這種情感，令這片土地上的人們相濡以沫、同舟共濟，歷經(jīng)災(zāi)難而復活并且創(chuàng)造繁榮和奇跡。正如當代美國經(jīng)濟學家羅伯特·索洛所說：從長時段來看，那些有著強烈的、特殊認同感的地方，比沒有這種認同感的地方更容易繁榮。因此，深愛這片土地的人，有福了。
眼下，我們有太多的人正在肆無忌憚地糟蹋自己的國土，橫財發(fā)盡之后，又設(shè)法遠走他國。而對不得不留在這片土地上的人們來講，情況或許正是，其中的大多數(shù)人無處可逃。這不僅是這片土地的悲哀，更是這片土地上的人們的悲哀。但愿日本地震能夠提醒我們深愛自己的土地。相比于日本，我們理該慶幸和感恩，因為我們腳下的土地，原來是多么安全的家園。
