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一直以來(lái)，國(guó)人是不憚?dòng)诖虺嗖驳?。酒館里有人喝至興起，打起赤膊，吆五喝六，是常見(jiàn)的一景?！度龂?guó)演義》第五十九回寫(xiě)道：“許褚性起，飛回陣中，卸下盔甲，渾身筋突，赤體提刀，翻身上馬，來(lái)與馬超決戰(zhàn)”，由此演化出一個(gè)“赤膊上陣”的成語(yǔ)。西方電影中，施瓦辛格和史太隆一向也以赤膊示人，一身肉疙瘩讓我等體型不美者汗顏。

許褚是英雄，施瓦辛格和史太隆是藝人，打赤膊、穿短褲咋看都是一種美?，F(xiàn)實(shí)生活中，倘在公共場(chǎng)合一身赤膊短褲，招搖過(guò)市，會(huì)遭人側(cè)目的。大庭廣眾之下敢于赤膊短褲需要底氣，要么有炫耀癖好，要么信奉“斯文都是狗屁”。抱定這種心態(tài)的多是市井宵小。腦子里常有莫名的一念：假設(shè)專家教授官員等斯文人群里，有人于街頭赤膊短褲光腳丫，情何以堪？形似的一景我沒(méi)看到，這是幸運(yùn)；意似的情景卻呼之欲出，這當(dāng)然是不幸。

近日有報(bào)道說(shuō)，云南大學(xué)工商管理與旅游管理學(xué)院尹曉冰副教授，自曝開(kāi)價(jià)值50多萬(wàn)元的寶馬車去上課，手機(jī)號(hào)碼有七八個(gè)，是三家上市公司的獨(dú)立董事。尹副教授與同行交流時(shí)“善意”提醒：大學(xué)教師全心投入教學(xué)是一種毀滅。這番話是在一個(gè)全國(guó)性研討會(huì)上說(shuō)的，想必講壇上的“尹老板”正襟危坐，領(lǐng)帶皮鞋派頭十足，咋看也不乏與身份相符的儒雅。如今吐出這通異端言論，咋看都像街頭打赤膊，穿短褲，露肚臍，光腳丫之流，似喝醉酒的暴發(fā)戶，抑或贏了一把的賭徒。

商業(yè)精英一般不會(huì)自我否認(rèn)，財(cái)大就是氣粗，裝孫子也沒(méi)用。知識(shí)精英更多的是自我否認(rèn)精英身份，矯情地說(shuō)自己也是弱勢(shì)群體。較之那些整天裝得像勞苦大眾，嘴上談良知，私下悶聲大發(fā)財(cái)?shù)闹R(shí)精英，扒光了外衣的尹副教授無(wú)遮無(wú)掩，倒是有些真性情。前不久教導(dǎo)學(xué)生“40歲時(shí)沒(méi)有4000萬(wàn)身價(jià)不要來(lái)見(jiàn)我，也別說(shuō)是我學(xué)生”的北師大教授董藩，面對(duì)輿論抨擊改口說(shuō)是“寫(xiě)著玩兒”的，還擔(dān)心事件被弄成高考題目，多少有所顧忌的。我寧可相信尹副教授站出來(lái)說(shuō)此系“酒后胡言，不必當(dāng)真”，免得心中僅存的那點(diǎn)師德尊嚴(yán)被擊得粉碎。

開(kāi)著寶馬車去上課，做多家上市公司的董事，自稱用在教學(xué)上的精力只占1/3，倒是應(yīng)了一句話——“教授越來(lái)越像商人”，猥瑣且充滿銅臭氣。這還不夠，尹副教授認(rèn)為那些全心做教學(xué)的同行，是在“毀滅自己，照亮別人”?！皞鞯朗跇I(yè)”在“師者”眼中形同“毀滅”之舉，這無(wú)論如何是一件讓人不寒而栗的事。武大原校長(zhǎng)劉道玉曾說(shuō)，大學(xué)是從事高深學(xué)問(wèn)研究的地方，絕對(duì)需要象牙塔精神，要安貧樂(lè)道和耐得住寂寞。從這個(gè)意義上說(shuō)，做知識(shí)分子跟做和尚類似。做和尚要受戒，做知識(shí)分子也要受戒，而這種戒不是別人逼你受的，自己一旦選擇了它，就不能犯戒。哪能剃了光頭，點(diǎn)了香疤，又出去喝酒吃肉呢？

尹副教授聲稱“不討好學(xué)生”，想要討好什么呢？目前稍有獨(dú)立人格的學(xué)者，沒(méi)有誰(shuí)以擔(dān)任獨(dú)立董事為榮的。為了能一年白拿10多萬(wàn)，完全按照以銷定產(chǎn)的原則，老板需要什么就制造什么，只要老板揚(yáng)著大把的票子一聲呼哨，就有人搖尾爭(zhēng)搶資本分發(fā)的狗食。學(xué)者賣論求財(cái)，非要從狗洞子里爬進(jìn)爬出不可，本不值得大驚小怪，人們也懶得理會(huì)這類學(xué)術(shù)奴才，可有人偏偏要向公眾炫耀和叫板，比如尹副教授，那架勢(shì)分明是倚著寶馬香車高喊：“有本事你們也去掙大錢(qián)，把咱替代掉”。除了頂著一副教授頭銜，那做派與光膀子穿個(gè)大褲衩劃地盤(pán)、搶碼頭的混混何異？

不論怎么說(shuō)，尹副教授都是可以歸為知識(shí)精英一類的人。知識(shí)精英承擔(dān)著社會(huì)教化使命，發(fā)揮著價(jià)值范導(dǎo)功能，參與對(duì)于意識(shí)形態(tài)的注解和宣傳，向?qū)W生灌輸社會(huì)理想。他們往往確立價(jià)值尺度和審美趣味的標(biāo)準(zhǔn)。輿論空間的拓展，是社會(huì)進(jìn)步的重要體現(xiàn)。知識(shí)精英得益于這種進(jìn)步，更應(yīng)成為公共話語(yǔ)平臺(tái)公序良俗的維護(hù)者。講臺(tái)上的尹副教授們，言行舉止勢(shì)必會(huì)潛移默化地影響學(xué)生，如果弟子們暈頭轉(zhuǎn)向跟著“師傅”狂熱鼓噪，衍生開(kāi)去，這將是何等的悲哀。

知識(shí)精英的土壤是系統(tǒng)信任，如果你要做精英，就要遵守這個(gè)系統(tǒng)的規(guī)則。就尹副教授而言，你要選擇繼續(xù)當(dāng)“和尚”，就請(qǐng)收起赤膊短褲的裝扮，規(guī)規(guī)矩矩穿上“袈裟”，哪怕“做一天和尚撞一天鐘”，這個(gè)鐘還是要撞的。倘若受不了清規(guī)戒律耐不住寂寞，也別當(dāng)犯戒出格的和尚，因?yàn)榍逡?guī)戒律無(wú)法容忍“花和尚”，那么干脆去商界混跡。至于在商業(yè)的花花世界要不要繼續(xù)赤膊短褲，那是自己的事了。眼下大學(xué)不雖能成為“精神圣地”，最起碼應(yīng)該是“精神高地”，在引人仰望的高地上赤膊短褲，胡言亂語(yǔ)，斯文掃地則比市井宵小還要等而下的。（肖亞洲）