“真維斯樓”之爭的背后折射出民眾和社會的深刻憂慮，那就是大學與商業(yè)的合作有沒有邊界？如何防止這種合作導致大學精神的喪失？
大學接受企業(yè)的捐贈并非不可以，但是，如何接受、接受的程度應有一個界限，有所選擇，不能有奶便是娘。特別是公辦的國內(nèi)名校，更應該努力保持自己的操守，帶頭守護思想和知識的尊嚴。當年老清華國學院的陳寅恪先生為王國維先生撰寫的碑文上寫道“獨立之精神，自由之思想”，成為老清華大學精神之象征。直接以企業(yè)品牌命名教學樓，商業(yè)氣息過于濃厚，似不符合清華大學自身的氣質(zhì)和地位。試想，一所大學校園內(nèi)充斥著企業(yè)品牌冠名的建筑，讓教師和學生恍若置身商業(yè)市場，又如何能靜下心來追求學問？如果一所高校唯利是圖，又如何教育自己的學生堅守道德和責任？
大學要傳承傳統(tǒng)文化，守望社會文明，培養(yǎng)高端人才，因此它得與社會保持一定的距離，保持一個良好的教書育人環(huán)境，保持一種獨立的、高尚的品格。哈佛大學前校長Derek Bok憂心忡忡地指出，目前大學已從一個知識學術的中心，逐漸轉變?yōu)橐阅怖麨橹鞯臋C構，這是應該及早警惕及防范的現(xiàn)象。他表示，學術與商業(yè)的結合固然促使學校得以學習企業(yè)界的效率和精神，但一旦追求利潤超過一切，學術價值隨之淪為商業(yè)化的祭品，大學教育的核心使命勢必土崩瓦解。
1996年，牛津大學否決了沙特阿拉伯億萬富翁瓦菲支·賽義德向牛津捐款340萬美元、讓牛津建立一所“世界級的工商管理學院”的提議，校監(jiān)們認為，“有著古老傳統(tǒng)的牛津大學應該遠離沾滿銅臭味的教育”。為什么我們沒有世界第一流的高校？為什么我們的學校培養(yǎng)出的大官多、大師少？這個問題的部分答案可以從“真維斯樓”事件中找到。
