譬如，2011年10月20日《北京晚報(bào)》的相關(guān)新聞告訴我們，在美國(guó)也曾經(jīng)發(fā)生過(guò)類似事情。2008年5月30日，在美國(guó)康涅狄格州首府哈特福德市，78歲的老人托里斯成了老年版的“小悅悅”。一輛本田車將老人幾乎撞飛，來(lái)往的路人無(wú)動(dòng)于衷。

顯然，無(wú)論是小悅悅慘案中的“視而不見(jiàn)”，還是托里斯老人悲劇中的“無(wú)動(dòng)于衷”，其實(shí)體現(xiàn)的都是人類的冷漠。

另外，眾所周知的是，冷漠、熱情、樂(lè)于助人、袖手旁觀等等品性，從來(lái)都是共生于人類及其每個(gè)獨(dú)立生命體的。

事實(shí)上，魯迅先生也曾經(jīng)跟馮小剛先生一樣，把一些人類共有的品性視為中華民族固有的，而謂之為我們這個(gè)民族的所謂“劣根性”，從而誤導(dǎo)了眾多的中華兒女，進(jìn)而在一定程度上影響了中華民族的自信心。

概而言之，筆者認(rèn)為無(wú)論是誰(shuí)，在言論和做事上都不可偏激，甚至走極端，而該客觀公正地面對(duì)人類社會(huì)現(xiàn)實(shí)，并理性地言行。否則，類似于小悅悅、托里斯老人的人類慘劇，以及其他的人類災(zāi)難，可能還會(huì)連續(xù)不斷地上演，乃至生發(fā)出更多的人間悲痛。譬如，人類在某個(gè)時(shí)期格外崇尚以暴制暴，而熱衷于推銷各種旗號(hào)的戰(zhàn)爭(zhēng)，結(jié)果往往就是人間血流成河，社會(huì)出現(xiàn)巨大的倒退。