上面的解釋，可以讓我們了解，官場是一種怎樣的生態(tài)。它一方面在臺面上腔調(diào)正式而空洞，另一方面又容許甚至是鼓勵了“小動作”，被“小動作”擊中，只能有苦說不出，因?yàn)槟阋坏┱f出，那必然是沒有人承認(rèn)“小動作”的存在，反而是你性情操切、疑神疑鬼。見不得陽光的行為，在官場不僅大有市場，而且成為潛在的正規(guī)機(jī)制，鬼鬼祟祟反而裝扮成光明正大而閃亮登場。

“御史在途”顯然是不想沉心靜氣地忍受中傷了。農(nóng)民工討薪被打，而且是被官方誘捕毆打，他說了幾句話，不僅農(nóng)民工的冤屈未能伸張，自己還被裝了進(jìn)去，遭受小動作，這就是正直的下場，而他要將這些暗中的動作公開出來。

長沙縣委書記、縣公安局長會不會接招呢？我可以肯定，不會的。我們暫不肯定事實(shí)到底如何，農(nóng)民工是否討薪挨打，長沙縣公安局長是否誘捕討薪民工，農(nóng)民工訴求是否合理，這些事情的真實(shí)性是一回事，縣委書記、縣公安局長不會接招卻是毫無疑問的。因?yàn)樵诠賵龅倪壿嬂?，“誰錯誰辭職”，這是個人賭氣，而我們是服從組織的，辭職不辭職要由組織安排。官場有自己的體統(tǒng)，辭職也是一種組織安排，而非由個人決定。

這樣，農(nóng)民工討薪被誘捕毆打是否屬實(shí)，也就不重要了。如果這事情由組織上進(jìn)行處理，那就屬實(shí)；如果沒有處理，那就是不屬實(shí)，而長沙縣委書記和公安局長有無責(zé)任及該當(dāng)何責(zé)，也要由組織分派，響應(yīng)“御史在途”的戰(zhàn)書，不僅是不必要的，而且響應(yīng)本身就是錯誤。

在一個不需要個人聲譽(yù)與尊嚴(yán)的地方，不會有人理會“御史在途”的挑戰(zhàn)。扔下白手套的“御史在途”處在無物之陣中。這無物之陣，正是不透明官場的精密設(shè)計(jì)，祥和而有序，嚴(yán)肅又正經(jīng)，就是不能把事情端到公眾面前，這不是哪個官員的事情，而是哪個官員都要維護(hù)的秩序。

(作者系長江日報(bào)評論員)