10月30日，廣州越秀區(qū)和廣州道教協(xié)會共出2000萬元修復(fù)的城隍廟正式對外開放。城隍廟為廣州市級文物保護單位，市民今后可進入燒香祈福，但只能用廟里提供的最多3支環(huán)保香。在開放儀式后，廣州副市長蘇澤群拜謁海瑞像，稱“要保佑建設(shè)系統(tǒng)中沒有腐敗分子”。 （11月1日《重慶晚報》）

海瑞一生清貧，抑制豪強，安撫窮困百姓，打擊奸臣污吏，深受民眾愛戴。數(shù)百年來，包公清正廉潔、蔑視權(quán)貴的正直形象，被人們當(dāng)作為官的典范。他的生平事跡在民間廣泛流傳。廣州市修復(fù)城隍廟，恢復(fù)燒香等傳統(tǒng)民俗活動，盡管花費了一些公共資金，但是復(fù)興民俗文化，也無可厚非。

筆者同時注意到，市長參拜海瑞像，也引發(fā)了輿論爭議。有人認為，市長參拜海瑞像是封建迷信活動。但是，在我看來，市長參拜海瑞像是參加民俗活動的一種形式，不必將此上綱上線為封建迷信活動。更關(guān)鍵的問題在于，市長參拜清官海瑞，祈求海瑞保佑建設(shè)系統(tǒng)沒有腐敗分子，只具有象征意義，并沒有什么反腐實效。反腐敗、做清官關(guān)鍵靠制度，不能依賴古代清官的榜樣激勵。將反腐希望寄托在“包青天”、“海青天”身上，將他們神化并不靠譜。海瑞再世，也擔(dān)保不了充滿腐敗誘惑的建設(shè)系統(tǒng)沒有腐敗分子。市長祭拜海瑞就讓建設(shè)系統(tǒng)官員從此金盆洗手、清正廉潔？如此反腐倡廉，也太小瞧了權(quán)錢交易者的“定力”。

近年來，中央出臺了一系列反腐倡廉政策措施。從監(jiān)獄防腐、配偶反腐、廉政屏保、廉政短信、廉政教育進校園，到官員參拜包公祠、海瑞像，舉行廉政宣誓，地方也在積極宣傳反腐倡廉，完善反腐制度。但是，反腐制度仍然不盡完善，腐敗案件仍然居高不下。山西蒲縣一煤炭局長經(jīng)營煤礦10年獲利逾3億，名下房產(chǎn)達35處之多。中山市原市長李啟紅家族資產(chǎn)達20億之多，杭州市原副市長許邁永因“三多”——— 錢多(兩個億)、房多(許多處)、女人多(兩位數(shù))，被戲稱為“許三多”。都是典型的腐敗案例。盡管這些貪官被繩之以法，但是貪官腐敗至此，也擊中了反腐制度的軟肋。在我看來，紀檢監(jiān)察等相關(guān)部門設(shè)計、安裝反腐補丁，對權(quán)力運行進行掃描、殺毒。讓“權(quán)力在陽光下運行”。這遠比官員祭拜清官的效果要好得多。

事實上，許多貪官走上犯罪道路的軌跡基本一致。由于權(quán)力膨脹，私欲泛濫，又沒有正確的權(quán)力觀、價值觀、生活觀做支撐，面對手中的權(quán)力不能自制，再加上反腐制度設(shè)計有空子可鉆，最后葬送了自己的前程。官員們受到的警示教育不計其數(shù)，貪官落馬的教訓(xùn)對于官員來說已經(jīng)再熟悉不過了，為何一個又一個發(fā)人深省的案例，警示不了后來者？貪官們?nèi)匀惶みM同一條腐敗河流呢？這個問題值得思考。

政府恢復(fù)城隍廟，讓民眾多一個參加民俗文化活動的處所，本是件好事。官員與其拜謁清官海瑞，祈禱海瑞“保佑建設(shè)系統(tǒng)中沒有腐敗分子”，還不如保持權(quán)力謙卑，從嚴自律。而且紀檢部門要提高反腐技術(shù)含量。創(chuàng)新反腐制度設(shè)計，前移反腐關(guān)口，規(guī)范權(quán)力運作，加大反腐查處打擊力度，增加官員腐敗風(fēng)險成本；推進官員財產(chǎn)報告制度，調(diào)動輿論監(jiān)督的力量，對官員的權(quán)力監(jiān)督逐步實現(xiàn)從內(nèi)部監(jiān)督向外部監(jiān)督的轉(zhuǎn)變。如此，不僅可以減少反腐成本，而且有利于約束官員保持權(quán)力謙卑，增加官員拒腐防變的自律意識。

如果不筑牢權(quán)力防火墻，反腐制度不給力。官員即便天天參拜包公、海瑞，在官員工作、生活、學(xué)習(xí)的場所懸掛再多反腐標(biāo)語，開展再多反腐警示教育，這些反腐花拳仍會打在棉花上，仍然無法阻止貪官“前腐后繼”，踏進腐敗河流。