美國“虎媽”之后，中國“狼爸”來了?！袄前帧笔巧倘耸挵儆樱拮酉愀奂?，家中一兒三女都在國內(nèi)接受教育。蕭氏所著《所以，北大兄妹》一書今年6月出版，寫的是自己如何將兒女“打”進北大的。據(jù)公開資料，兄妹二人2009年參加了“港澳臺全國聯(lián)考”，哥哥蕭堯，以591分被國際關(guān)系學(xué)院錄取，妹妹蕭君以616分被法學(xué)院錄取。隨著第三個孩子也進了北大，這種“打”不但讓“狼爸”聲名見長，也招來了討伐之聲。畢竟，“虎媽”式暴力也只限于脅迫，不見于皮肉。（見2011年11月9日人民網(wǎng)）

“……昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機杼。養(yǎng)不教，父之過。教不嚴，師之惰。玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義……”《三字經(jīng)》千百來字，典故頗多，知識性強，是一部儒家思想形成的經(jīng)典讀物，充滿了積極向上的精神。同時，更告誡了我們諸多教子育才的科學(xué)方法與人生哲理。

然而，美國“虎媽”之后，中國“狼爸”來了。所揭示的只有一種教子“邏輯”——棍棒下出真孝子、才子只有依靠打、打孩子也是科學(xué)?！盎尅薄袄前帧泵麨椤鞍舸颉焙⒆?，實為“棒打”教育。如此教子育才思想，真該讓“虎媽”“狼爸”放下棍棒，重讀《三字經(jīng)》。

固然，“狼爸”聲稱自己遵循中國古禮，不僅要讓自己的棍棒之下出孝子，還要在棍棒之下出才子。他在書中大贊“藤條是個好東西，打了不傷筋骨，但絕對的疼，疼了才能記??！”筆者不贊成這一觀點。按“狼爸”思想，打必然是打不出真正的孝子和人才的，但必須得通過打，直到打得孩子由反抗到自覺認可為止。這不僅是教子的進步，更能體現(xiàn)孩子的進步……這簡直就“歪理”。

有一點很難茍同的是，打孩子無論如何也不能稱之為是一種“法”?！袄前帧弊苑Q“國有國法，家有家法，打就是家法。國法跟普法教育一樣重要。那么在家里，家法跟講道理也一樣重要，缺一不可?！睂嶋H上，這是一種教育的“誤區(qū)”，更是一種教育的“極端”。如果我們都認同“棍棒下出真孝才”的話，那我們還反對“體罰”干什么？那學(xué)校干脆跟每位老師發(fā)一捆“教鞭”得了，如此看來，學(xué)校每天真夠校醫(yī)們忙得了。

還有，針對孩子們的私人空間，實行“絕對零容忍”態(tài)度，也是不對的。的確，在某時期內(nèi)，孩子們的學(xué)習(xí)成績或許會在“分數(shù)”上得到明顯提高，而且也會成“狀元”。然而，“狀元”之后呢，“成才”之后呢？他們能適應(yīng)社會環(huán)境嗎，他們能駕馭社會變化嗎？恐怕不見得。