中國有個(gè)成語，專門用來形容生活放縱奢侈，荒淫無度。這就是“驕奢淫逸”。此成語，飽含著中華先祖的智慧；同時(shí)，也為我們這些后人確立了一種正確的價(jià)值觀。

但是，當(dāng)我們頭頂經(jīng)濟(jì)總量為世界第二位的大帽子時(shí)，還有多少中華兒女記得先祖留給我們的遠(yuǎn)離“驕奢淫逸”之忠告呢？

眾所周知，由于某些原因，當(dāng)今中國正處于信仰既繁雜而又缺失的時(shí)代。

譬如，面對男女之事，不少中華兒女信守中華傳統(tǒng)美德，即處處忠實(shí)于自己的愛戀對象、人生伴侶。但是，以李銀河為代表的社會群體，則信仰換妻（換偶）主義，并主張賣淫嫖娼非罪化（合法化）。

很多信守中華傳統(tǒng)美德者，也許會認(rèn)為李銀河之說道，無非就是一種嗷頭，或者所謂的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，沒有什么大驚小怪的。但是，令人非常遺憾的是，在2011年12月17至2012年1月16日期間，環(huán)球網(wǎng)所做的題為《你是否贊同“賣淫嫖娼非罪化“觀點(diǎn)？”》的在線調(diào)查結(jié)果顯示，80％的網(wǎng)友表示贊成賣淫嫖娼非罪化。

當(dāng)然，這個(gè)結(jié)果未必就能代表全民意愿，但這個(gè)數(shù)據(jù)也告訴我們，反中華傳統(tǒng)美德的力量不可忽視。也就是說，在男女問題上跟李銀河保持同樣或者類似信仰者為數(shù)眾多。

然而，換妻（換偶）主義，以及賣淫嫖娼非罪化（非法化）等言行所造成的巨大社會危害性，至今卻沒有得到中國社會的全面認(rèn)可和高度肯定；相反，支持李銀河有關(guān)理念者則似乎越來越多，盡管中華傳統(tǒng)美德也在一步步地被國人所重視。

誠然，追求自由是每個(gè)人的權(quán)力，但任何人的自由，都不能以傷害他人和危害社會為前提。然而，明明換妻（換偶）和賣淫嫖娼會從根本上傷害到他人，也會對社會造成不小的危害，可是以李銀河為代表的社會群體，則偏偏認(rèn)為那是個(gè)人的事情，不會傷害誰。李銀河甚至認(rèn)為讓“法律不再管束成年人之間自愿的性活動，無論其中有無金錢交易”。顯然，這是一種非?；蔚睦砟睿请S聲附和者卻比比皆是。但通常情況下，誰也不會支持自己的姐妹或妻女去賣淫，也不會容許自己的丈夫或兒子去做嫖客。其實(shí)，其內(nèi)心深處也覺得賣淫嫖娼不好，只是出于私心，而希望賣淫嫖娼的是別人。

而據(jù)2012年2月2日《新京報(bào)》報(bào)道，2月1日，世界奢侈品協(xié)會發(fā)布最新數(shù)據(jù)顯示，春節(jié)期間，中國人在境外奢侈品消費(fèi)累計(jì)達(dá)72億美元，同比增長28.57%，遠(yuǎn)高于年前預(yù)期的57億美元，創(chuàng)下歷史新高。去年和前年春節(jié)，中國人在境外奢侈品消費(fèi)額分別為56億美元和49億美元。該協(xié)會認(rèn)為，中國人已成為節(jié)假日奢侈品境外消費(fèi)人群中最具購買力的消費(fèi)群體，居全球之首。

毫無疑問，這就是典型的“驕奢”。當(dāng)然，這就像賣淫嫖娼一樣，也是個(gè)人的“自由”，屬于某些迷信所謂“私權(quán)”者的保護(hù)對象。但是，與這些崇尚“驕奢”者形成鮮明對比的是，依據(jù)官方統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，中國目前尚有1.28億貧困人口。

包括這些“驕奢”者在內(nèi)的不少國人，十有八九會說那些貧困人口的問題，是政府的事情，是他們自己的事情，跟消費(fèi)奢侈品無關(guān)。