在北京，沿用半個多世紀的“五好家庭”稱謂，已經(jīng)悄然更名為“和諧家庭”。由此衍生而出的家庭和諧建設(shè)評價指標體系引發(fā)了社會關(guān)注，特別是“家有藏書量300冊以上”“經(jīng)常有旅游、聚餐、購物”等標準，成為各方爭論的焦點所在。（2月5日《新華每日電訊》）

家庭是社會的細胞，只有家庭和諧幸福，社會才能和諧穩(wěn)定。在構(gòu)建和諧社會的當下，將“五好家庭”更名為“和諧家庭”，著實體現(xiàn)了與時俱進。不過，“和諧家庭”的盛名之下，這項評選本身卻顯得不那么“和諧”。

網(wǎng)絡(luò)上，網(wǎng)友對這套和諧家庭指標體系頗具微詞。有的提出常旅游購物常上網(wǎng)等標準，剝奪了窮人家庭的評選資格；有的批評家庭人均每月用水量不超過8噸，是在變相鼓勵浪費；還有的質(zhì)疑新標準有沒有征求市民意見，是不是所謂的專家學者在辦公室里“拍腦袋”想出來的。

對此，北京市婦聯(lián)表示，和諧家庭評價指標并非一成不變，將通過開展和諧家庭標準網(wǎng)上大討論，進一步修訂完善。不過，修訂完善后的標準，能否更有公信力，被更多的人認同呢？前景并不容樂觀。和諧家庭的指標體系或許沒有向社會征求意見，但即使征求了，結(jié)果又能怎樣？恐怕還是大家吵來吵去，你說東我說西，莫衷一是。

列夫·托爾斯泰說，幸福的家庭都是相似的。只是，這種幸福往往只可意會，不可言傳。古代的舉案齊眉、相敬如賓，放到今天應該算得上是和諧家庭，但當我們卻無法找到一個可操作的標準去描述這種氛圍。“一千個人就有一千個哈姆雷特”，同樣，一千個人也有一千個“和諧家庭”。比如，有人覺得“夫妻和睦”是家庭和諧的基石，但在某些單親家庭，照樣可以演繹出人間大愛的溫情故事。