兩院院士吳良鏞榮獲國家最高科學(xué)技術(shù)獎，首先是緣于他的學(xué)術(shù)成就，誠如著名的美籍華裔建筑學(xué)家貝聿銘一句評價：“不管你到哪個國家，說起中國的建筑，大家都會說起吳良鏞?！碑?dāng)公眾的目光投向這位建筑界的翹楚，筆者希望人們能更多地關(guān)注科學(xué)家的良知和責(zé)任。

針對我國城鎮(zhèn)化進(jìn)程中建設(shè)規(guī)模大、速度快、涉及面廣等特點(diǎn)，吳良鏞提出了以人為核心的人居環(huán)境建設(shè)原則。他在北京的經(jīng)典作品當(dāng)數(shù)菊兒胡同四合院工程。該工程的成功，不只是老城區(qū)改造的典范之作，還推動了從“大拆大建”到“有機(jī)更新”的政策轉(zhuǎn)變，更推動了從個體保護(hù)到整體保護(hù)成為社會共識。其實何止是北京，全國許多城市都留下了吳良鏞有關(guān)建筑設(shè)計與城鄉(xiāng)規(guī)劃實踐的建筑范例。

我們一邊贊賞吳良鏞的學(xué)術(shù)成果，一邊也聽到了他對當(dāng)前古建筑保護(hù)和新城市建設(shè)直言不諱的批評：重經(jīng)濟(jì)發(fā)展、輕人文精神；重精英文化、輕大眾關(guān)懷；重建設(shè)規(guī)模、輕整體協(xié)調(diào)；重攀高比新、輕地方特色；重表面文章、輕制度完善。面對吳良鏞，我們的城市管理者當(dāng)反思：城鎮(zhèn)化是大勢所趨，城市建設(shè)與改造在所難免，但怎樣避免城市同質(zhì)化傾向，保護(hù)歷史文脈和城市肌理，努力實現(xiàn)讓人們詩意般、畫意般地棲居在大地上？早在1999年由吳良鏞負(fù)責(zé)起草的《北京憲章》，是國際建協(xié)成立50年來第一部憲章，其“廣義建筑學(xué)”與“人居環(huán)境學(xué)”獲得了世界認(rèn)可，卻未被我們更多的城市管理者所重視、所吸納；目睹這位耄耋老人這些年奔走在全國各地去阻止大拆大建的羸弱身影，尚有不少地方的城市管理者依然無動于衷。當(dāng)推土機(jī)的轟鳴拉開了一些地方所謂的“造城運(yùn)動”，不是科學(xué)家的聲音太微弱，而是長官意志過于強(qiáng)大。對此，吳良鏞痛切地指出：“城市建設(shè)的危機(jī)，實際上是地方意志、部門意志、長官意志在作祟，是文化靈魂失落的表現(xiàn)?！边@位慈眉善目的長者的批評是如此不顧情面，不然，我們就不好理解，同為北京，菊兒胡同獲得了聯(lián)合國“世界人居獎”，若干年后，卻會發(fā)生他的導(dǎo)師梁思成位于北總布胡同24號院的故居被拆除的悲催事件。

對于城市管理者，吳良鏞的熱情寄望是，應(yīng)“具有詩人的情懷、旅行家的閱歷、哲學(xué)家的思維、科學(xué)家的嚴(yán)格、史學(xué)家的淵博和革命家的情操”。這要求可能有點(diǎn)高，有點(diǎn)理想化，但是，吳良鏞近70年的學(xué)術(shù)生涯尚且奉行“讀萬卷書，行萬里路，拜萬人師，謀萬人居”，我們的城市管理者就不能放下身段向科學(xué)學(xué)習(xí)、向?qū)＜艺埥虇幔咳绻覀兊某鞘泄芾碚叨寄軌驅(qū)橇肩O榮獲國家最高科學(xué)技術(shù)獎有所領(lǐng)悟，從吳良鏞的仗義執(zhí)言中對當(dāng)下城鎮(zhèn)化的道路有所反思的話，那么，獲獎的是吳良鏞一個人，受惠的將是無數(shù)百姓，甚至我們的子孫后代。（福建日報）