6月3日，深圳一名男子騎電動(dòng)自行車橫穿馬路時(shí)，被一輛滿載沙子的重型卡車撞倒碾軋，當(dāng)場(chǎng)身亡，事故導(dǎo)致交通阻斷一個(gè)半小時(shí)。事發(fā)后，交警清理現(xiàn)場(chǎng)后離開，但車禍現(xiàn)場(chǎng)留下大量遺物，包括死者內(nèi)臟。現(xiàn)場(chǎng)市民稱“人體器官就這么散放在馬路上，太不人道?！保?月5日《南方都市報(bào)》）

在一些社會(huì)學(xué)家看來(lái)，人類之所以“惻隱之心人皆有之”，也是“物兌天擇，適者生存”的結(jié)果。因?yàn)楦挥型樾牡娜藭?huì)對(duì)遭遇不幸的同類施以援手，而作為回報(bào)，當(dāng)他遭遇不幸時(shí)，他也會(huì)得到其他同類的幫助。所以，相對(duì)來(lái)說(shuō)，富有同情心的人在與惡劣的自然環(huán)境斗爭(zhēng)的過(guò)程中，就更容易獲得生存下來(lái)的機(jī)會(huì)，從而將自己的基因傳遞給后代。在社會(huì)環(huán)境的培養(yǎng)和遺傳基因的共同作用下，久而久之，“惻隱之心”也就“人皆有之”了。

這一理論雖屬一家之論，卻也并非沒(méi)有道理。有道是，天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福。任何人都無(wú)法保證自己不會(huì)成為悲劇的主角，而當(dāng)你成為那個(gè)不幸者的時(shí)候，你肯定希望別人能夠以最人道的方式善待你。同樣的道理，當(dāng)別人作為不幸事件的主角時(shí)，你也應(yīng)該以最人道的方式善待別人——尤其是當(dāng)你的身份為公職人員時(shí)，更應(yīng)如此。因?yàn)檫@不僅是個(gè)人道義的問(wèn)題，更是職業(yè)道德的問(wèn)題。

但是不幸的是，這一事件中的交警在清理完現(xiàn)場(chǎng)后，卻不僅留下了死者的大量遺物，還留下了死者的內(nèi)臟器官，正如現(xiàn)場(chǎng)市民所說(shuō)，“人體器官就這么散放在馬路上，太不人道”。這種做法，既是對(duì)死者的不尊重，也是對(duì)生者的大不敬。

我們似乎沒(méi)有充足的理由懷疑相關(guān)交警的工作能力，或許在日常的工作中，他們都是處理各種交通問(wèn)題的高手，或許類似的車禍慘狀他們?cè)缫岩姽植还郑?，工作能力與人文關(guān)懷顯然是兩個(gè)截然不同的問(wèn)題。

工作能力來(lái)自日常的培養(yǎng)，正所謂熟能生巧，做得多了，再加上用心勤奮一些，大概都能做到業(yè)務(wù)高手。但是，人文關(guān)懷卻是來(lái)自內(nèi)心的，對(duì)生命的尊重——不僅是對(duì)生者的尊重，也是對(duì)死者的尊重。這種情懷是可以培養(yǎng)的，但卻既不可以速成，也不可以經(jīng)過(guò)反復(fù)訓(xùn)練得到。所以，我們才會(huì)看到，如這一事件中的當(dāng)事交警一樣的一些公職人員，雖然工作能力超強(qiáng)，但卻無(wú)法在工作中體現(xiàn)出對(duì)自己的工作對(duì)象的人文關(guān)懷，甚至缺乏最起碼的人道。

對(duì)于目前的公職人員來(lái)說(shuō)，各種各樣的職業(yè)培訓(xùn)、思想教育并不缺乏，但是，最起碼的人文關(guān)懷、人道主義的教育卻非常匱乏。在缺乏人文關(guān)懷的社會(huì)里，沒(méi)有人能夠感覺(jué)到溫暖。而公職人員人文關(guān)懷的缺乏，在某種情況下，更會(huì)直接地成為別人的災(zāi)難。而從更廣的范圍內(nèi)來(lái)講，即使是在學(xué)校的教育中，思想教育也比人文教育更受重視，結(jié)果就是，人情冷漠成為人們共同的感受。這，值得整體社會(huì)尤其是相關(guān)政府部門反思。