高考來臨，為了讓廣大考生作息好，河南省鄭州市二七區(qū)城市管理執(zhí)法大隊對轄區(qū)內(nèi)工地、夜市攤兒提出“調(diào)休”的建議，避免噪聲對考生產(chǎn)生影響。檢查行動中，有些地攤頑固占據(jù)在居民樓前，任由食客喧囂吵鬧、劃拳，甚至有人拿出了勞改釋放證當擋箭牌，威脅執(zhí)法人員“別惹我”。（6月6日《鄭州晚報》）

過去，如果懷里有一張勞改釋放證，不是藏著就是掖著，深怕被別人知道?，F(xiàn)而今，勞改釋放證反倒變成“寶貝”，成了可以對抗城管執(zhí)法的護身符，這到底是世風變了還是人心變了？

我們不能戴上有色眼鏡看待勞改釋放人員，應當給他們改過自新和回歸社會搭建平臺、創(chuàng)造條件。但這不意味著勞改釋放人員有持“破罐”而“破摔”的特權(quán)，更不能因此挑戰(zhàn)國家法律和公共道德，進而破壞我們的社會風氣。有媒體報道，前些年在西部某省街頭，有一輛貨車噴著“勞改釋放請讓行”標語招搖過市，一時竟然暢通無阻。這些挾恥自詡的丑惡行徑一再上演，足以引起人們的重視和警覺。

正氣和邪氣向來此消彼長，正氣上升邪氣就會下降，邪氣猖獗正氣就被壓抑。鄭州少數(shù)勞改釋放人員，不遵守國家法律政策，肆意擾亂市場管理秩序，表面看似強硬，其實難掩內(nèi)心的虛弱。因為他們靠的不是合法誠信的經(jīng)營，而依賴一張公眾嗤之以鼻的勞改釋放證，不僅得不到任何有正義感老百姓的支持，甚至他們的父母子女、親朋好友也會因他們的不恥行徑而蒙羞。在一個追求公平正義的社會里，他們的所作所為注定沒有任何市場。

在美國波士頓被屠殺猶太人紀念碑上，有一段名叫馬丁的德國新教神父的懺悔：“起初他們追殺共產(chǎn)主義者，我不說話——因為我不是共產(chǎn)主義者；接著他們追殺猶太人，我不說話——因為我不是猶太人；后來他們追殺工會成員，我不說話——因為我不是工會成員；此后他們追殺天主教徒，我不說話——因為我是新教教徒；最后他們奔我而來，卻再也沒有人站起來為我說話了……”。這段著名的話振聾發(fā)聵、令人警醒。良好社會風氣的形成和持續(xù)，需要全社會每一位公民的不懈努力。對丑惡現(xiàn)象的退卻和放縱，最終將傷害到我們自己。在真誠幫扶勞改釋放人員的同時，如何有效解決矯正社區(qū)中存在的“漏管”、“脫管”、“虛管”問題；在發(fā)揮專門機關作用的同時，如何更充分調(diào)動人民群眾與歪風邪氣做斗爭；在揚正氣、開展向“最美司機”、“最美教師”等英模人物學習的同時，如何打邪氣、真正做到邪不壓正，應當是這起勞改釋放證“橫行”事件給我們每個人帶來的深層次思考。