最近，又出了兩個“最美”的人，一個是最美教師張麗莉，一個是最美司機吳斌，一個舍身救學(xué)生，一個用生命守護乘客，一個高位截肢，一個撒手人寰。但他們的共同之處，是用生命履行職業(yè)素養(yǎng)，贏得了社會的褒獎，以及愛心的回報。

確實，無論作為教師的張麗莉，還是作為司機的吳斌，他們都堅守了最基本的職業(yè)倫理，表現(xiàn)了很高的職業(yè)素養(yǎng)。張麗莉沒醫(yī)保、沒編制，頂著“臨時工”的身份，拿著每月1000元的工資，卻堅守三尺講臺，獲得的獎狀可以貼滿一面墻。吳斌從事他的職業(yè)以來，安全行駛100多萬公里，從沒出過任何事故，各項考核都沒有被扣分。

如此回顧不難看出，職業(yè)考核是面對張麗莉和吳斌事跡無法繞過的事，沒編制，頂著“臨時工”身份的張麗莉是無數(shù)想轉(zhuǎn)正的代課老師中的一員，她需要比別人更用心，做得更出色，才有可能轉(zhuǎn)正。同樣，吳斌也要通過各項考核，否則就會被扣分，減少收入，甚至丟失工作。職業(yè)考核不光是界定個人與單位雙方的權(quán)利義務(wù)——領(lǐng)取和支付薪酬，一個重要的作用，是強化人的職業(yè)規(guī)范，遵守職業(yè)倫理，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)穆殬I(yè)規(guī)范被強化，在關(guān)鍵時候就發(fā)生了“職業(yè)化”或說“下意識”的職業(yè)性行為，因為感人的悲劇發(fā)生，這份職業(yè)規(guī)范成就了個人職業(yè)化的道德風(fēng)節(jié)。所以，我們在稱贊張麗莉和吳斌時，不能不說，對職業(yè)規(guī)范的嚴(yán)苛遵守，奠定了他們的職業(yè)道德基石。

可是，職業(yè)規(guī)范是什么東西呢？表面上看，是一些規(guī)章制度、條例守則，內(nèi)在的則是契約，一個教師與學(xué)校，一個司機與公司的契約。拿吳斌來說，要成為該公司的一名合格司機，必須遵守安全駕駛的規(guī)章制度，這是無可推卸的責(zé)任或義務(wù)，并且這些規(guī)章制度具化在駕駛一點一滴的操作之中。這些規(guī)章制度的最重要作用，無疑是確保剩客的生命財產(chǎn)安全，只有這樣，才能讓公司不陷入與乘客的違約之中，即公司與乘客在買票的那一刻起，形成了契約關(guān)系，只有司機恪守與公司的契約，才能確保公司與乘客的契約順利完成，司機才有權(quán)利以契約順利完成為由向公司要求收入、待遇、福利等等。

這樣分析，并非要否定張麗莉和吳斌的崇高人格和道德水準(zhǔn)，而是從一個側(cè)面解釋了契約在構(gòu)建道德中的重要作用。筆者不限定于職業(yè)道德這個層面的討論，是因為人的道德可以表現(xiàn)在很多領(lǐng)域、時段，可以表現(xiàn)在工作職業(yè)中，也可以表現(xiàn)在生活交易中，只要存在著人與人、人與組織、機構(gòu)的權(quán)利義務(wù)關(guān)系，都可歸為某種契約關(guān)系。這里面都涉及到遵守契約，以及不守約的道德風(fēng)險問題。在契約關(guān)系中，每個人都盡到自己的責(zé)任或義務(wù)，就是在堅守或提升道德底線，每個人的契約意識與社會整體道德水準(zhǔn)密切關(guān)聯(lián)。

人們對張麗莉、吳斌等“最美”的贊譽和支持，反映了人們對現(xiàn)今道德狀況的焦慮。但這或許是中國現(xiàn)代化過程中的問題。中國社會正朝向一個現(xiàn)代性社會邁進，現(xiàn)代性意味著人的解放，個性的張揚，每個人可以按照自己的理性去生活，這就需要獨立的價值觀念來支撐。這是社會價值多元的前提，價值多元，意味著對原先一統(tǒng)的價值觀的突破，有些被遵守，有些被拋棄，有些折中接受，會給人“滑坡”的感覺。但我們也要承認(rèn)道德也是與時俱進的，上世紀(jì)80年代穿喇叭褲是流氓、不道德的表現(xiàn)，現(xiàn)在則不會再用這種道德觀視人。不過，社會最基本的道德任何時代都需要，不容崩潰，這也正是人們的焦慮所在。

在價值多元的時代，怎么“匡扶”“滑倒”的道德？很多時候，不能只用舊眼光，也不能單靠空洞的說教，事實上，空洞的道德說教凌空蹈虛無從落地，并不能起多大作用，嘴巴說干了，入耳不入心，難以形成道德自律。一個可行的辦法，就是用契約意識培養(yǎng)道德自律。契約存在于人們工作生活的許多空間，道德也表現(xiàn)在這些空間里，契約意識無處不在，道德自律就無處不在。

我們在建設(shè)法治社會和市場經(jīng)濟，法治社會是契約社會，市場經(jīng)濟是契約經(jīng)濟，須臾都離不開契約。契約之所以成立，本身就包含了對道德的規(guī)定——否則，不道德的契約，總有一方會無法接受和履行，契約最終難以成立。從這個意識上講，對契約的虔誠，也就是對道德的虔誠，對道德的虔誠，道德之樹就能被扶起。有這份虔誠的澆灌，道德之樹將會長青。