報(bào)載，端午剛過(guò)，昨日記者走訪榕城各大超市發(fā)現(xiàn)，今年被熱炒的禮品粽，也逃脫不了月餅的悲劇，被打折賤賣。今年的“天價(jià)粽子”也落下帷幕，傳統(tǒng)節(jié)日成為產(chǎn)品“天價(jià)”的最好賣點(diǎn)?！安毁I最好的，只買最貴的。確實(shí)存在這樣的一部分消費(fèi)群體，或?yàn)榱嗣孀?，或?yàn)榱怂投Y，對(duì)價(jià)格不敏感?！备Ｖ荽髮W(xué)管理學(xué)院教授陳章旺表示，禮盒裝粽子主要用來(lái)送禮，容易助長(zhǎng)不良風(fēng)氣。（見6月25日《東南快報(bào)》）

“天價(jià)粽子”終于落下了帷幕，但引人深思的問(wèn)題，卻難以落幕。

“天價(jià)粽子”粉墨登場(chǎng)，動(dòng)輒數(shù)百元、乃至上千元的售價(jià)，讓百姓驚呼“買不起”。吃粽子，是老百姓過(guò)端午節(jié)的習(xí)俗，老百姓如果連粽子都吃不起，還過(guò)什么端午節(jié)？

粽子本來(lái)就是用竹葉包的，而今，來(lái)個(gè)“豪華包裝”，使這個(gè)大眾化食品變成了奢侈品。不僅使包粽子這種手工技藝成了記憶，而且使普通粽子披上黃金的龍袍后，成了送禮的新道具，使老百姓十分痛恨的送禮行賄行為顯得人情化、合理化，既敗壞了社風(fēng)、民風(fēng)，也有傷端午節(jié)的初衷。

本來(lái)，傳統(tǒng)的端午節(jié)通過(guò)插艾草、賽龍舟、佩香囊、吃粽子……形成了一種端午文化。然而，隨著時(shí)代高速發(fā)展，這種傳統(tǒng)節(jié)日文化卻淡出了人們的視野。如承載了傳統(tǒng)文化價(jià)值的粽子在豪華包裝之下失去了文化意味，變成了“天價(jià)粽子”，把端午節(jié)的節(jié)日文化的傳承演變成了世俗的、利益化的通道。這實(shí)則是把傳統(tǒng)文化層層剝離，喪失了應(yīng)有的文化內(nèi)涵，只剩下赤裸裸的交易了，受傷的豈止是端午節(jié)本身及其傳統(tǒng)文化？畢竟，文化內(nèi)涵才是端午節(jié)之所以傳承至今的核心元素。

“節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原?！痹O(shè)立端午節(jié)，是為了紀(jì)念屈原，傳播端午文化，保護(hù)文化遺產(chǎn)的。而今，讓低俗的商家炒作粽子，用粽子作買賣，用于人情交往和錢權(quán)交易，導(dǎo)致“天價(jià)粽子”滋生的端午節(jié)幾乎被異化為一些人的“腐敗節(jié)”。這不僅愧對(duì)屈原，是對(duì)端午節(jié)的褻瀆，更是端午文化之殤。特別是一旦老百姓對(duì)民族文化失去了應(yīng)有的敬佩之心，各種社會(huì)亂象就會(huì)侵蝕社會(huì)機(jī)體，重提振興民族文化就會(huì)缺乏長(zhǎng)久的生命力。因而，轉(zhuǎn)變觀念，挖掘和品味傳統(tǒng)佳節(jié)的文化內(nèi)涵，才是眼下最為緊迫的。